有業有報

  有業有報

  有一位信士問普交禪師道:“修懺悔法門是為了自己懺悔呢?還是為他懺悔呢?若為自己懺悔,自己罪性從何而來?若為他懺悔,他人非我,怎能為他懺悔?”

  普交禪師一時無以回答,便開始雲游參訪,希望解答這個疑難問題,一日到了泐潭禪師處,腳剛踏進門,泐潭禪師大叫著“喝”了一聲

  普交禪師雖然不知“喝”一聲意義,但想到既然前來問道,總該自己先表明來意,哪裡知正要開口,泐潭的禪杖打了過來。

  普交不知所以,但只有忍耐,經過數日後,泐潭禪師對普交說道:“我有古德公案想與你商量。”

  普交正要啟口說好,泐潭又大“喝”一聲在此喝聲下普交禪師豁然開悟,不禁哈哈大笑。泐潭禪師走下禪床,執著普交禪師的手道:“你會佛法嗎?”

  普交禪師大“喝”一聲,復將泐潭禪師的手推開。

  泐潭禪師哈哈大笑。

  說到懺悔法門,有深淺層次作法懺、功德懺、無生懺等。偈雲:“罪從心起將心滅,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。”為自己懺,亦為他人懺;為他人懺,亦為自己懺;自他無二,事理一如,何必要把自己與一切眾生分開?說到罪業,在事相上當然有罪有業,有業有報,但在自性本體上,哪裡有罪業之假名?“喝”的一聲,是善是惡?是常是暫?是己是他眾生的分別在真理上實則無分別。

  禪思禪悟

  對於罪業愈深重眾生,我們更應該特別寬恕他、憐憫他,而不應該遠離他、舍棄他。

THE END