大愚阿闍黎，武漢李氏子，俗名叔倍，參政於軍閥割據時代，曾任湖北省參議會議長，其子李榮熙居士，曾任中國佛教協會副會長。祖目睹當時諸軍閥稱王爭霸，搶奪地盤，互相殘殺，置國家危亡、生靈荼炭於不顧，憤而棄官出走，至廬山東林寺出家。初修凈土法門。後拜經，大病幾死，繼遇盜又幾死，雖屢遭厄難，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法難遇，乃奮發修般舟三昧，此法日夜經行，不可坐卧，能於空中，感十方諸佛在其前立。祖於三五日後，雙腿浮腫，寸步難行，乃咬緊牙關，用手爬行，每前進一步，須經艱巨努力。於力盡爬不動時，立誓除死方休，以身滾動前進。經此艱苦卓絕的奮斗，偷心死盡，泯然深入大定，感普賢菩薩現身，為之灌頂，授以心中心密法，並謂大藏經中有此法本即《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》。祖按經中所載六印一咒修持，經七年苦修，成就下山，開印心法門，後人尊之為心密初祖。
祖下山度生，求法者五六萬人，入室弟子近二百人。為弘法故，所到之處，略顯神通，轟動大江南北。嗣因廣大信眾，重神通不重悟證，乃易裝歸隱於四川成都，囑託其心髓弟子王驤陸老居士(後人尊之為心密二祖)接法傳道。祖說法直指心要，不立文字，其留傳後世之著述僅早年所著《解脫歌》一篇。
祖於五十年代在成都弟子家，留詩一首於硯旁：
拈花怎麼傳？不妨密且禪。
歸隱揚眉際，相逢瞬目邊。
一期從古棹，三界任橫眠！
臨行無剩語，珍重一聲○。
不辭而別，不知所終。謹為銘曰：
精修三昧，至誠感通。
廣弘正法，神用天縱。
高山仰止，巍巍道風。
猗歟宗師，法門象龍。
公元二00一年農歷四月初八
王驤陸阿闍黎諱宰基，字驤陸，號仁知居士，祖籍浙江省海鹽縣，生於一八八五年三月二日，圓寂於一九五八年十二月十六日，乃二十年代崛起之「印心宗」——無相密乘心中心法第二代傳人，世人尊稱「印心宗二祖」。
阿闍黎為海寧縣望族王公欣甫之六子，父因守正而去官。母蔣氏篤信佛教，樂善好施，善國畫，尤擅蘭花，號稱硯香老人。阿闍黎天資聰穎，孩提時即能讀《金剛經》。及長，發奮讀書，熟於經史，十八歲中晚清秀才，後入上海聖約翰大學攻讀英文。一九零七年(光緒三十三年)赴印度、南洋一帶考察，遂一一朝拜世尊聖跡，並謁高僧，求佛法，立志弘揚正法。回國後，供職北洋政府交通部，皈依霞光和尚，布施濟貧，廣結善緣。當時雖禪凈兼修，不敢自信有把鼻。二十年代任五省郵政督辦，設衙門於成都，目睹軍閥戰亂，荼害黎民，深覺宦海浮沉，實無是處，乃離川，拜廬山東林寺高僧大愚阿闍黎為師，虔修無相密乘心中心大法，得悟心要，為大愚祖師入室弟子。
心中心法是本世紀二十年代行世之密法，可直證心地，融通禪凈，儀軌簡煉，易於下手。阿闍黎明悟後，在天津、上海創辦印心精舍，灌頂傳法，大悲利生。僅一九三四、一九三五兩年，在天津開講座四百餘次，學法同人，得悟本體者不可勝數。阿闍黎著述甚豐，寫有《金剛經分段貫釋》、《圓覺經抉隱》、《大鑒禪師法寶壇經述旨》、《佛說阿彌陀經分段正義》、《乙亥講演錄》、《入佛明宗答問》、《六字大明咒修法》、《印心語錄》等，共數百萬字。
一九五八年阿闍黎現病相於滬寓，諄諄開示學人：「要弘揚大法，濟世度人。」熱淚盈眶，再三叮囑。病篤，手結隨心陀羅尼印契數日，右側吉祥卧，安然而終。謹為銘曰：
大法崛起，印心是宗。
承先啟後，威德靡窮！
利樂含識，德業綦豐。
祝師再來，廣濟迷濛。
菩薩戒弟子徐恆志和南敬撰
公元二00一年農歷四月初八
母音阿闍黎，諱姓李名鐘鼎，一九零五年出生於安徽省合肥市。二零零零年二月五日(農歷正月初一)下午八時十五分於上海住所坐脫立亡，享年九十六歲。圓寂後數天，異香滿室。法體於二零零零年四月六日(農歷三月初二)在浙江普陀山荼毗，荼毗時天現七彩光環，瑞相昭著。後喜獲舍利數以萬計，供奉各方。
阿闍黎少年學佛，本意出家，為奉養老母而未成。雖在家，但終身未娶，孑然一生。阿闍黎年輕時隨天台宗大德興慈老法師習台教，繼又隨范古農老居士學習唯識，後隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習法界觀，最後依無相密心中心法第二祖王驤陸阿闍黎修心中心密法，徹悟心要，即身修證得大成就，於一九五八年接任心中心密法第三祖。後隱居滬濱數十年，棄絕名利，融通凈密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。
心中心密法源自於大藏經秘密儀軌《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》(唐菩提流志譯)，此法以禪為體，以密為用，以凈土為歸，是融禪凈密於一體的大法。初祖大愚阿闍黎在民國初年，於廬山東林寺苦修般舟三昧，於定中感得普賢菩薩現身為之灌頂，授以六印一咒。後初祖歸隱，囑託其心髓弟子驤陸公嗣法傳道。母音阿闍黎依驤陸公親修此法得大成就。文革浩劫後，雖近八旬，猶不辭辛勞，竭力弘揚，並指歸凈土，足跡幾走遍全國。近十年來，於阿闍黎處受法之人多達數萬，受法弟子遍及全國各地及美國、法國、加拿大、日本等國。修有成就者略有其人，明心見性者為數極多，往生凈土及已經具足往生資格者更是不可勝數。
阿闍黎於賓士各處弘法閑暇時仍不遺餘力，著書立說。於世流通的著作有《佛法修證心要》、《中有成就秘笈》、《楞嚴經直解》(惜已散失)、《恆河大手印》、《佛法修證心要問答集》、《凈土指歸》等。上求下化，大弘聖教！大德雲逝，遺芳千秋。謹為銘曰：
定慧圓明，悲智雙融。
勸世導俗，宗說兼通。
應病與葯，弘化無窮。
大地獅吼，同仰高風！
公元二00一年農歷四月初八
