生而為人，在現實生活中，難免會遇到不如己意或被他人損害，於是自然會生氣。這心頭火就是佛教講的「嗔心」。這種憤怒、仇視、怨恨和損害他人的心理，會使人們身心產生熱惱、不安，也是人的根本煩惱之一，與「貪」和「痴」起被稱為「三毒」。
據佛經記載：舍利弗尊者行菩薩道時，發心雖廣，但功夫未深。
有一次，一個婆羅門教徒，走來試他：「尊者！我聞得說您發大心，行菩薩道，所以我特別來請您布施您一隻眼睛給我；因為我的母親生病，醫生說：一定要修行人的眼睛作葯，才能治療。」舍利弗聽說，毫不思索地立即挖下自己的左眼給他。
但婆羅門說：「啊！我弄錯了，醫生說：是要右眼才好哩。」
舍利弗於是又挖了右邊的眼睛給他，好好的兩隻眼睛把它挖下來，已經痛苦不堪了，何況因此會影響到今後的生活呢？在平常人來說，是誰也做不到的，但舍利弗是行菩薩道的人，只要眾生得離苦難，即使自己痛苦一點，甚至犧牲了今後生活上的幸福，都在所不計，所以肯把自己的眼睛挖了一隻又一隻的施捨給對方。誰知對方拿了舍利弗的兩隻眼睛，不但不道謝，反而用鼻子嘵了一嘵說：「喲！這麼腥臭的眼睛，怎能醫好我母親的病呢？」接著把兩隻眼睛擲到地上，同時用腳去踐踏它。
這真是豈有此理！當時的舍利弗氣極了，大發嗔恨心說：「菩薩道是行不得的，還是自了好！」遂退失菩提心，退居凡小。後又遇惡逆的境界，起嗔毒心，受了蚖蛇之報。
現實中，不少人突然發現：自己的脾氣越來越壞，常常情緒失控沖人發火。這種火，佛家稱為「嗔火」。有人為商販的短斤少兩發怒，有人為孩子作業不認真發怒，有人為妻子燒菜不合口味發怒，有人為員工不能按時完成任務發怒，有人為種種誤會產生的摩擦而發怒……
佛教經典《大日經》上說：「一念嗔恚火，能燒無量劫善根。」小小的憤怒之火，具有燎原之勢，燒盡原先培植的善根。平時種善根，一念嗔心起，摧毀皆無餘。
歷史上，怒火燒掉了不少輝煌燦爛的一代王朝。不管是君王一怒沙場見，還是衝冠一怒為紅顏，多少人為此死無葬身之地，大批珍貴的物質財富化為灰燼。怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸葯，「一念火起，害己毀身」！情緒失控，炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。一時的發作，毀掉長年累月的全部工程。
怒火中燒，正是情緒的由來之一，也是滿心不悅的開始，接續產生的便是不安、焦慮、生氣恐慌、憂郁、難過。佛教把嗔怒當作影響人身體與形貌的惡習，怒氣所至，傷身又傷心，百害而無一利。
釋迦牟尼佛在《佛遺教經》中說：「當知嗔心，甚於猛火。常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。」
意思是：應當知道，嗔恨發怒之心，比熊熊燃燒的大火還要厲害。所以，應當時時防護嗔怒之火，不要讓它燃入胸中。劫掠修行功德的賊寇，莫過於嗔恨恚怒之心了。
每個人心中都有嗔火，被嗔火所燒，身心不得安寧。若滅無明之嗔火，不安樂處也安樂。佛經有一首詩偈：「面上無嗔真供養，口裡無嗔吐妙香；心中無嗔是凈土，無染無雜是真常。」潛修的人才能遠離煩惱，修行之後，凡事都能以平常心視之，無明之火自然消失，不會有嗔怒。
嗔恨是修行人的大忌諱,有了它一生就不能有所成就。佛語雲：「嗔火炎炎，燒盡功德之林，能滅菩薩之種。」又說:「一念嗔心起,八萬障門開。」社會上多少殺人放火、打劫爭訟，都是由貪嗔而起。所以一切都要看開、看空,不可煩惱,不可動肝火、發脾氣。
憤怒總有原因，如果忙碌是令你生氣的導火線，良方是讓自己稍稍不忙；如果餓會影響情緒，最好的方式是讓自己保持不餓狀態；如果從公司帶著疲憊的身軀回家，加上小毛頭的吵，是引發你生氣的來源，最好的方式是在回家與公司之間，找一處可以宣洩怒火的「空」地。
從前，有一個老和尚，常起嗔恨心，常有火氣，遇到事情愛發脾氣。佛法認為，有脾氣那就是「我」在，老和尚就想辦法去掉這個「我」。他花錢雇了一個人給自己做飯、買菜、打零雜。他對侍者說：「我發脾氣的時候你給我一個嘴巴子，打一個嘴巴子給一塊大洋。」
這個侍者成天在老和尚跟前跟著他吃跟他喝，就等著他發脾氣。老和尚就不發火，從來不發。
一天，老和尚一位好友來訪，老和尚讓侍者外出買菜，準備好好招待客人。侍者外出很久沒有回來，老和尚等得有點火了：「這太不應該了。你買個菜到市面很近，順手就買，你就不回來。」老和尚等著侍者回來跟他算帳。
客人談了一會，起身告辭，自然連飯也沒有吃。又過了一會，侍者回來了，正好客人剛走。侍者挎了筐買點菜，哼哼呀呀、慢慢悠悠地走了過來。
老和尚老遠瞅著就生氣，走近見面了，就說：「你怎麼才回來呢？」
侍者一看他發火了，咣就給一個嘴巴子。
老和尚說：「哎，你怎麼敢打我？」
世間人咣又給他一個嘴巴子。
老和尚「哎呀」一下明白過來，就念阿彌陀佛。念著念著，自己就空掉了，當時脾氣就不起來了，也就沒有想法了。
起初，老和尚想：你看看，你把我的事兒耽誤了，沒有招待好客人。你為什麼不聽我話呀？這些都是「我」字，不斷的計較「我」，脾氣就不斷地生起。侍者一個嘴巴打過去，「我」就空了。
我們遇到生氣的事情時要盡量保持心態平和，可以慢慢由十倒數至一，並作深呼吸，說話的聲音及速度要保持平穩。你的思維受到良好訓練，就能夠完全能迅速地驅散心頭最濃密的陰雲，打開心靈的大門讓快樂、希望、通達的陽光照射進來。
學會默念暗示語。對著自己說：「別生氣，別生氣」、「生氣有害健康」等等，提醒自己別過度發脾氣了。最好的方式是「凡事往善念著想」，每個人都有善惡兩念，你看到善就是善，你見著惡就是惡。多收善念，時時歡喜；常收惡念，處處生氣。
發脾氣是愚痴，沒有涵養的功夫；不發脾氣就有智慧。我們需要不斷克制自己，凈化自己的心靈。生氣是一種習慣，不生氣也是一種習慣，我們為何讓養成不生氣的習慣呢？
