資糧道的其他方法
心極法依止,思維暇滿時。
無常若現前,除法無依止。
法極窮依止,淪為乞丐時。
窮極死依止,犧牲身命時。
死極依荒溝,棄屍荒野時。
事前無牽累,事後無愧悔。
出於人群日,入於狗伍時。
舍棄諸塵累,聖位正晰晰。
心靈的極致,要靠依止正法來實現。為什麼呢?因為我現在有暇滿人生了,如果沒有暇滿人生,無常一旦來臨,除了正法,什麼都靠不住。所以說我要好好修法。
依法的極致是哪怕窮困潦倒淪為乞丐,也不會舍棄正法,永不退轉。
要發這種心,做這種事。有這樣的行為,有這樣的信念。
即使我死後像動物一樣被棄屍荒野,得不到風光大葬,我也不會對正法、正見產生任何懷疑。
修資糧道就要有這樣的發心,要有這樣的信念和這樣的行為,無論如何都不要動搖,更不要生退轉心。
我們常常是這樣:剛惦記完昨天發生的種種,為了做得不夠好的事情而懊惱不已,轉眼又開始盤算起明天、後天,甚至接下來的兩年要做的事情來。好多人就是這樣患上失眠症的。
佛陀在《金剛經》中也曾這樣說過:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」
沒錯,如果事情已經發生或是完成了,就不要再去後悔,要把它放下;假如事情還沒有發生,就不要一心惦記著它,過於傷神;正在做的事情,要專註,但也不能刻意執著。
因為,無論是執著過去、現在,還是未來,它都會變成你的累贅。不要整天想明天自己要做什麼,再訂上許多計劃,然後再惦記著那些計劃。這樣會很累,無形之中給自己背上了一個大包袱。事情做完之後,也不要再追悔它。既然已經做完,就把它放下。
「同行無執著」,做事情時,不要刻意執著它,無論是當下還是未來。不要執著當下發生的事,不要執著過去發生的事,更不要執著未來的事。
當我們遠離人群,生起出離心,把紅塵中的諸種累贅都舍棄掉,哪怕和野狗為伍都無所謂。
正是:
頑石欲成佛,當歷千刀功。
剝卻層層執,方現本來身。
淘砂金方純,掃雲天更清。
好鋼當百煉,化為繞指鋒。
當你經過千錘百煉,成為一柄既為繞指柔,又能無堅不摧的智慧「青鋒劍」時,你的資糧就完成了,就能清晰地看見聖位了。
它就在前面。