清凈三業
若復有眾生，三業不復生，
六塵亦不見，靜久功亦深。
如果有一種眾生，他身不造惡業，口不造惡業，心不造惡業，三業都清凈了，對紅塵中的六塵，即色、聲、香、味、觸、法，也能視而不見，聽而不聞。也就是說，紅塵中的一切再也不能幹擾他寧靜的心了。經過了前三個次第的苦修，他已證得了斯陀含果，但他仍然在精進地禪修。因為他並不以證得二果羅漢而感到滿足，他嚮往的是超脫六道輪迴。於是，他息滅了心智，忘記了身體，苦苦地修行著。在日復一日的禪定中，他變得越來越寧靜，這寧靜持續得越久，他的禪定功夫就會越深，他的心性也變得恆長專一。他覺得，自己似乎慢慢地品到了「主人公」的味道，因為，他的心不會忽而被這個牽著走，忽而又被那個拉著走了，他因此而感受到一種自主。這種自主並不是一種固執與封閉，而是洞察世情之後的主動選擇。他覺得自己並不排斥一切，而且他確實也沒有排斥一切，但一切卻又無法在他的心裡留下痕跡。這樣一來，世間的諸種行為和思想就很難束縛到他了。他的身體雖然仍在座上禪修，但他的心靈卻感覺不到一點點的桎梏與疲憊，反而，他感到一種前所未有的自在，他覺得這應該就是一種大自在。這種自在，就像大海般的，淡然，博大。這份大自在持續得越久，便越為牢固。有一天，他就會證得阿那含果，也即三果羅漢。
不過，阿那含果仍然不是究竟。因為證得阿那含果的羅漢，雖然死後不會回到欲界，但他們仍需到色界或者無色界去，在那邊入涅槃，也就是說，他們仍然有沒有放下的執著，他們與涅槃之間，仍然隔著一個「中轉站」。
THE END
