雪漠:善知識是靈魂的燈塔

知識靈魂的燈塔

讓你變得更加清凈寬容、明白的,就是善知識,因為他能引導你向上,消解你的執著,喚醒你內心本有的智慧讓你變得更貪婪、仇恨、迷惑的,就是惡友,因為他能誘惑你墮落,為你提供放縱的借口,教唆你為維護自己的利益而做惡,加重你內心負面力量

不管你希望以哪種方式強化自己的心靈,你都需要一個好的老師。這個好老師,可以是一位真正覺悟的智者,可以是生活中的大小事件,可以是一本好書,也可以是一段特別的經歷,等等。當然,我個人是非常推薦禪修的,千年以來,禪佛修煉已積累了大量的經驗,總結了各種行之有效的方法,適合各種人的各種需要。所以,我認為,找到一個真正的好老師皈依他(或她),在他(或她)的指引下修煉你的心靈,這將省去你自行摸索的大量時間也會幫助你避開途中的那些歧路陷阱

當然,所謂的「好老師」必須是個明師。這里的「明」,是指明白和智慧也就是說,真正的明師,必須是個正覺悟、擁有智慧的人佛家中把這類人稱為「善知識」。他不一定很出名,因為很有名氣的人中,不乏不學無術的騙子也不一定有出家人身份,因為披袈裟者裡面,照樣充滿了貪嗔痴。

為什麼找到這樣一位老師之後,就要皈依他呢?所謂「皈依」,是皈投、依靠的意思,皈依了明師之後,你的靈魂就有了依怙之所,你的心靈也有了依靠。這意味著,你願意把身、口、意都獻給一種大善大美大真的精神,此後你的一切行為、語言、念想都將是大善精神的出口。

一個人在沒有覺悟的時候,怎樣確定自己找到的就是真正的善知識呢?你要仔細觀察自己的心靈你要觀察自己在跟他接觸的時候,是漸漸變得清凈寬容、明白,還是變得更加貪婪、仇恨、迷惑。讓你變得更加清凈寬容、明白的,就是善知識,因為他能引導你向上,消解你的執著,喚醒你內心本有的智慧讓你變得更貪婪、仇恨、迷惑的,就是惡友,因為他能誘惑你墮落,為你提供放縱的藉口,教唆你為維護自己的利益而作惡,加重你內心負面力量。如果對方是真正的善知識你就要依照他教給你方法,好好鍛煉心靈;如果對方是惡友,你就要儘快遠離他,阻斷他對你的各種誘惑與干擾

舉個例子,有的人雖然無力擺脫慾望的束縛,但是他做事有底線,知道應該有所為有所不為,但是錯信惡友之後,惡友告訴他,你必須爭取更大利益,因為這樣你才有能力社會造福,你先別管那爭取會不會在行為上傷害別人,只要你不是為傷害他人而這樣做就行你要把所有善與惡的對立概念都拋棄。如果他聽信了惡友的這番話,就會以各種借口來追逐慾望、維護自己的利益,為此不惜滿口謊言、作惡害人。要知道,人的心靈就像是一張木頭桌子,沾染油跡污垢是輕而易舉的事情假如你不但不擦它,還往上面抹油,日久天長,這污垢就會深深滲入桌子的內部,成為桌子的一部分,到時候,你再想把它擦乾淨可就沒那麼容易了。更可能發生的是,因為無論怎麼擦都無法擦乾淨那臟透了的桌子,所以你乾脆放棄了。也就是說,一個人想墮落是非常容易的事,如果他放縱自己,不以恰當的方法來清除心靈的污垢,就會飛快地墮落下去,除非他真心懺悔,用堅定信念、恰當的行為來與內心惡的力量對抗,消解那份在往日的放縱中日漸強大的惡,否則他很可能會因為慾望的難以對抗,而選擇自暴自棄,最終難免自食惡果

除了觀察自己的變化之外,你也可以觀察對方的人格,尤其要觀察對方如何處理與他人之間的利益沖突。假如一個人為了保全自己不惜傷害他人,那麼他就絕對不是一個能夠引導你向上的老師。這跟他說的話有沒有道理、他都說了一些什麼是沒有絕對關系的。真正的心靈導師不一定很會說話也不一定慈眉善目。有些好老師甚至還會不停地罵你,把你罵出一身冷汗,但是與此同時又覺得自己似乎因此而明白了一種東西,這也是「善知識」。密勒日巴的上師瑪爾巴就經常打罵密勒日巴,但他仍然是非常偉大的善知識

有時候,生活中的苦難也可能會成為你的明師。比如,很多人親友過世的時候悲痛欲絕,對塵世失去依戀,生起了巨大的出離心,這時就會發現以往執意追求的很多東西,薪酬、福利、外表、物質上的享受、他人口中的認可等等,其實根本沒有一意義。它們在無常面前不堪一擊,而且轉瞬即逝。對於這些人來說,親友的離世既是災難,也是一種助緣。

又比如,有的人很有錢,但突然患上了絕症醫生告訴他,無論花多少錢這個病也沒辦法治了。他才恍然大悟,多年來費盡心思,嘗盡苦頭,甚至不擇手段積累所得的巨額財富,其實分文不值。於是他把所有錢都捐給了需要它們的人對於他來說,絕症何嘗不是一位絕好的老師呢?

再比如,還有的人,有妻有子有車有樓有錢,卻突然在金融風暴中破了產,車子、房子、豪宅都抵押還債了,兒子老婆也離開了他。某天,他喝著白粥想起以往的奢華生活,覺得世事就像一場夢一樣,毫無真實感,心裡反而淡然了,放下了一切,進而實現了生命的升華。對他來說,金融風暴就是明師。

巨大的苦難,能夠激起一個人內心美好東西也能激起一個人內心醜陋東西,區別在於你選擇痛苦中沉淪放縱,還是覺醒、向上。能夠明白「逆緣即順緣,煩惱菩提」之真義的人,顯然是幸運的。

當你生出巨大的出離心,並且找到了能導你向上的明師之時你還需要一個明確的發心。所謂「發心」,就是許願,它是你這輩子要達到的目標,是你所有選擇與行為的標准方向。《西遊記》里白龍馬的發心是:「我一定要馱著唐僧去西天取經,最後得到真經」。有了這個發心,它的走就有目標意義才會一步步、堅持不懈地往前走。而磨坊里的驢則沒有發心,雖然它也在天天走路,但它的走卻毫無目標,僅僅在消磨著自己的生命

發心,相當於王國所說的古之成大業者的三種境界中第一種,即「昨夜西風凋碧樹,獨登高樓,望盡天涯路。」望盡天涯路,然後發心,最後決定走那天涯路。沒有這個發心就不能有後來的行為。

THE END