人類的心靈是一個非常博大的世界，也是一個非常具有可塑性、非常奇怪的東西。大手印文化反對「神」。它與宗教不一樣的就是，宗教有一個神格。人們要拜這個神，或拜那個佛。大手印文化永遠不拜什麼神。它認為世界上從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝等等。大手印也告訴我們，要創造人類的幸福，全靠我們自己。這個「自己」就是自己心的明白和自由。大手印文化反對任何迷信，它是反對任何迷信的、大氣的、超越許多宗教的大文化。只有在這種大文化背景下，才有可能出現敦煌學、敦煌壁畫，才有可能出現西部博大、燦爛的文明。
◎同濟大學某博士生：雪漠先生好！我是工科學生。今天我聽了您講的大手印文化之後，有了個疑問，您講的這個大手印文化與道教文化、佛教文化有什麼區別？我感覺它與道教文化沒什麼區別，也有佛教文化在裡面。請問，大手印文化怎樣獨立於道教文化與佛教文化而存在呢？
●雪漠：佛教文化和道教文化的最大區別在什麼地方呢？就是佛教文化更注重超越、破除執著，這是第一點。道教文化它仍然在執著某種東西，而佛教文化認為只要有執著必然沒有解脫、必然沒有自由。佛教文化非常注重破除執著。
那麼，大手印文化與佛教文化的區別在什麼地方呢？首先，佛道文化依託的是宗教。一般來說，宗教要具備四個要素：宗教哲學、宗教組織、宗教體驗、宗教禮儀。當這四個要素俱足的時候，才能構成宗教。大手印文化不是。大手印文化是一種世界觀，是一種生存方式，是人活著時的某種狀態和理念。它和人的生命貼得非常近。它不一定有非常明顯的宗教組織和宗教體驗。它只是告訴人們，人活著的時候，應該有怎樣的一種活法，這種活法是人本該有的一種活法。只有這樣活著，人才能得到清涼和自由。大手印文化是超越宗教的。可能在基督教、伊斯蘭教，還有印度的好多宗教中間，都含有大手印文化的影子，但它們缺的是最後的超越。大手印境界高到什麼地步？它最後連「大手印」的這個名相也不要了。它認為，文化只有在成為靈魂滋養時才有意義，當它成為心靈的枷鎖時，必須要把它掃除，這當然也包括大手印文化本身。
