吳甘霖
禪宗管理學格外值得我們重視的第二點，就是管理者心靈的自我修煉。
我信奉這麼一個理念：「管好心靈才能管好一切」。在一個禪者看來，所有問題的出現，都源自於心，而所有問題的解決，同樣源自於心。自己真正成為心靈的主人，人就能夠徹底成為環境的主宰！
每個管理者都希望做一流的管理者。但要做一流的管理者，光有經營智慧還不夠，還必須讓經營智慧與生命智慧結緣。
比爾·蓋茨無疑是信息時代經營事業與人生最成功的典範，他從小就喜歡研究偉人的傳記，對一些關於生命的問題，他也常常有自己獨特的思考。
「人生就是一場正在焚燒的大火，一個人能夠做到、也必須去做的，就是盡自己的全部力量從這場火災中搶救出點什麼來。」
比爾·蓋茨後來考上了美國最著名的哈佛大學，上的又是在美國最吃香的法律專業。但是，由於意識到個人計算機的時代已經到來，軟體開發大有前途，他便果斷地做出決定：在學完大學第一學年的課程後，便休學開始創業。
上述故事幾乎無人不知，但是普通人，往往只把比爾·蓋茨休學創業看成事業的起點，卻沒有意識到這種非凡的決斷，這種分秒必爭的精神，和他關於「人生是一場大火」的觀點之間，有著一種最必然的聯系。
生命問題是禪宗關心的核心問題之一，正如河北佛學院教務長明影法師所說：
「人生有兩大問題必須弄清楚：一，生命是什麼？二，人性是什麼？不弄懂這兩點，不僅一生不會幸福，也難以取得事業的成功。」
禪宗管理學正是管理者通過領悟生命真諦來汲取經營智慧的土壤。只要我們能看到死，就會更珍惜生；能質疑生命的種種問題，便更容易領悟生命的種種真理；能對世界心懷熱愛，但也能站在更高的位置上絕不貪愛……這一來，管理者便有了做大事業的根本保證。
用「心燈」將自己照亮
如果說管理者是團隊中的一顆明珠，那麼他要照亮的首先應該是自己。
心燈是無形的智慧，是一個人善於自省，敢於自主，勇於決定自己生命格局和人生方向的光明心智。
公元四世紀前後，南印度有一個「香至國」，國王篤信佛教。一天，西土禪宗第二十六代祖師、高僧般若多羅尊者，到香至王的宮中傳教。國王召集全家老小一起聆聽般若多羅尊者教誨，並將一顆漂亮的寶珠送給了尊者。
尊者手持寶珠，向香至國的三位以聰穎著稱的王子問道：「世間有比這顆寶珠更珍貴的寶珠嗎？」大王子立刻回答：「沒有比它更珍貴的了。」
尊者再問二王子，二王子的回答與哥哥一樣。尊者點頭微笑並以同樣的問題再問三王子。這時大家都想：三王子年幼，大概會模仿兩個哥哥的回答吧。
「這顆珍珠只不過是世俗的珍珠。它雖然光澤明亮，能照亮周圍，但是不能照亮自己。」
「最珍貴的珍珠應該是人內心的智慧，它不僅能夠照亮外界，更能照亮自己，這才是能夠照徹世間一切迷暗的寶珠。」
這位三王子，就是日後的達摩大師。他後來隨尊者出家，成為禪宗的二十七祖和中國禪宗的始祖。
禪宗講究自我的觀照力。這種觀照力，並不限於打坐時看到自己內在的念頭起伏，而更應在日常的工作中不斷去反觀自己的所念、所想和所行，以去掉阻絆自己前進的荒草，留下希望與光明。
艾森·豪威，身兼美國商業銀行理事會的主席、信託公司的董事長以及多家大公司的老總等多職，是美國財經界一位領袖級人物。當別人向他請教成功的訣竅時，他說：「幾年來我一直有個習慣，就是把每天的活動都記錄在一個小手冊里。星期天晚上，我就會做一周的總反省，打開記事手冊，把一周來所有的會議討論與拜訪約會都仔細審查回想一遍。」
「然後我問自己：我是不是犯了什麼錯誤了？該怎麼做才好？怎麼做才能促進自己的工作？從錯誤的經驗中我學到了什麼？」
