uploads/content/2022/may/9820fb6ccc2b4d11104f8f7f4ef89e82.jpg" />
寺院來一新戒沙彌，有一套自己的修行方式——止語，大眾與之對話時即拿出止語牌，不應答，不隨眾，不按時休息。一日，師向大眾開示道：
“在寺院這個大團體裡面，一定要守寺規，要合相。不論你修什麼，修的好與壞，不能讓別人起煩惱心。自己再煩惱，那是自己的問題，而不是整個團隊的問題。如果你一直讓別人對你起煩惱，久而久之，大眾不歡喜，對你產生很多不良的磁場波，那就出問題了。
幹什麼事情，不要執著，只要你有執迷，就違背了佛陀的教導，脫離了佛教。一執一迷，無間地獄，誰都救不了你。佛法不是這樣的。你再不睡覺，身體到最後會不會出問題？修學不成，一身問題，豈不成笑柄。
在寺院，該出坡出坡，該上殿上殿，該活動活動，順自然而行。我們不去練不倒單，因為我們功夫都不到。你沒達到那個境界，還不按自然規律去走，一天到晚腦袋都是混沌的狀態，能記住什麼？能修到什麼？
現在修學還沒有到一定程度，你坐一兩個小時，感覺困了就睡，睡醒了，早上坐一會兒。時間到了，就上早殿，時間長了，早課都會背了，木魚、鈴鼓也都學會打了，能解佛意，善度眾生，無論走到哪裡，都不會被人小看。這樣才是真正在修，你的人生的價值也都體現出來了，尤其修學佛法的人，更應該體現你的人生價值。否則，怎麼度人？並不是我們一天不說話，就是修行了。
不管走到哪裡，無論修哪個法門，都是一樣，以個人知見去做去行，就失去了佛陀本意，迷失本心，偏離中道。出家修行，就是在以身表法，讓大眾生起敬信心。大眾歡喜，諸佛歡喜，你也就歡喜了！”
THE END
