兩個天使借宿，到了一個富有的家庭，主人讓他們在一個冰冷的地下室過夜。鋪床時，老天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕天使問為什麼，老天使答道：“有些事並不像它看上去那樣。”
第二天，兩人又到一個貧窮的農家借宿，主人對他們非常熱情。第二天一早，農夫和妻子都在哭，原來他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕天使很憤怒，質問老天使為什麼沒有阻止奶牛的死。
老天使說：“在地下室過夜時，我從牆洞看到裡面堆滿了金塊，因為主人被貪欲迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨晚，死神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不像它看上去那樣。”
世間萬事，似真似假，似假似真，真真假假，假假真真，撲朔迷離，真教人無所適從。
其一，謠言是非真真假假。有人說“謠言止於智者”，只是今日社會謠言充斥，我們的智者在哪裡呢？現在一般民眾都靠媒體的報道傳播作為知識的來源，其實媒體報道，電視談的、報紙刊登的，大部分都與事實有出入。
其二，夢中情景真真假假。人生如夢，但在夢中的人生又會做夢。日有所思，可以成夢；往昔舊事，可以入夢；顛倒妄想，也會成夢。“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”，大夢誰先覺？夢裡人生不容易覺悟。在夢中，人我是非、山水風景、榮華富貴、窮通得失，煞有介事；一旦夢醒，是真是假，難為人生論斷。有人以夢為真，有人以夢為假，夢境真真假假，能信嗎？
其三，人情冷暖真真假假。人們經常感慨世態炎涼、人情冷暖。滿面的笑容、滿口的贊美，未必真心；一副嚴肅的態度、不很中聽的語言，未必是假。男人可以裝扮成女人，女人也可以裝扮成男人，是男是女，是女是男，豈不知人情冷暖，真假難測？
其四，哀樂人生真真假假。人生的際遇，有的人幸福快樂，有的人悲苦哀愁，所以說人生酸甜苦辣皆有。但是，有的人在窮苦潦倒的時候不改其樂觀豁達的心境，有的人在富貴榮華的時候煩惱重重，真教人迷惑：世間究竟富貴好呢？還是貧窮好呢？其實，哀樂都是相對的，悲哀的未必是真的悲哀，快樂的未必是真的快樂。如果人生能化悲哀為力量，在快樂中不要得意忘形，真真假假，假假真真，又能奈何我們呢？
其五，顛倒妄想真真假假。《般若心經》開示我們，要“遠離顛倒夢想”，也就是不為顛倒的是非迷，不要以真為假、以假為真。佛陀成道時，在覺悟的世界裡觀察到世間眾生都在顛倒中生活。你跟他說“真如佛性”實有，他認為是假；你和他講吃喝玩樂是人生的苦本，是虛幻不實的，但他執假為真。所以，眾生以真作假，以假作真，如此顛倒妄想，積非成是，佛陀也不禁為之深深慨嘆，感到無奈。
其六，世間萬象真真假假。世間萬象對人的迷惑，就如一個旅人，明知枯井裡有毒蛇盤踞，但因井上有五隻蜜蜂滴下五滴蜂蜜，讓其忘掉身邊的危險，一腳踏下去了。人生受苦的時候覺得萬念俱灰，一切皆空；在遇另一番境界時又是自我迷惑，顛倒妄想。世間萬事，真真假假、假假真真，不到大徹大悟，誰能分清呢！
不是不報，時辰未到。真理不可欺：
真真假假，假假真真；真假之後，必有平衡。
