平凡的人都敬畏不平凡的事，奇蹟最能征服俗人。不俗的人們也往往在奇蹟面前瞠目結舌，因為不是所有的奇蹟都能用語言、用思辯、用科學(科目之學)來解釋的。
也正因為如此，宗教的魅力在21世紀依然光芒四射。
佛門不主張以神通嘩眾取寵，但是從佛陀時代開始，常常有瑞相現世、或許這也是一種說法的形式——無言說法。確實，許多從理論方面、從說教方面不肯服氣的人，在這「無言說法」之下，從心底里轉向了皈依。
2002年12月20日，我應邀出席了普陀山全山方丈戒忍大和尚的升座典禮。冬至月的浙江，原本就常是雨雪霏霏，而今年受北方寒流的影響，更是陰雨連綿。在20日前後的四、五天里，天氣一直陰沉著，轉瞬間便是一陣惱人的冷雨。就在20日那天早上，當我們從賓館走出來時，撲面的寒風撒下冰涼的雨滴，令人不禁為當日上午9時就要舉行的典禮捏了一把汗，這樣陰雲慘淡，冷雨淅瀝，成千上萬的觀禮群眾到哪個屋檐下去躲避？到哪塊凈土上去站立？
直到典禮即將開始之際，我站在殿內，還惦念著殿外的眾人。忽然，外面傳來人群騷動的聲音，念佛聲、祈禱聲、讚歎聲交織成一片，我聽到其中許多聲音都在重複著一句話：「太陽出來了！」望著射進殿角的陽光，我像飲了一杯濃濃的美酒，像有一罐醍醐，從腦門上直傾下來。我走出殿外，在歡悅的人群中，在大殿側面享受著陽光的溫暖。天上，烏雲已經四散而去，就連白雲也緩緩地退著，捧出一片藍天。人們口口相傳著信息，報告著戒忍大和尚升座的進程，他們說，大和尚剛從法雨寺走出來，陽光就落在他腳下，他向普濟寺走來，陽光就一路跟來，直到將陽光灑滿普陀山。在慶典時出了陽光並不奇怪，或屬偶然。然而，令人嘆服的是，一個半小時之後，當全部慶典圓滿成就之後，當人們法喜充滿地步入齋堂準備午宴時，四周的陰雲又重新涌了上來，蒙蒙細雨，又重新籠罩了普陀山。其後的兩天，浙江仍在陰雨中。
在四、五天的時間里，有四十五分鐘的滿天陽光，幾乎是專程奉送給一位佛子的厚禮。誰能不說這是龍天護佑，佛日輝煌呢？
這樣的奇蹟，我經歷過數次。
1997年11月15日，江蘇靈山大佛開光典禮。事有湊巧，那也正是北方寒流南下的季節。11、12、13日一直在下雨，14日雨停了，但是天仍然陰沉著臉，擺出隨時要繼續下雨的陣勢。15日清晨，雖然雨未下，但是大霧彌天，空氣濕得能捏出雨滴來。我們來到開光大典主席台上，就是靈山大佛的雙足前面的平台上，霧，濃得遮天蓋地，我們就站在佛足面前，卻連佛膝蓋都看不到。
上午9時，主法的凈慧大和尚宣布開光法會開始之後，大約不到10分種，正在聆聽法師持誦的我，忽然聽到一陣從未聽過的人籟的濤聲，從山腳下，沿著觀禮的主甬道，一波推一波地擁上主席台來。近十萬人，在同一時刻，為同一個奇蹟，發出了同一聲讚歎：「啊——」只這一個「啊」字，竟如同大海巨瀾，深谷狂風，深深震撼著我的心，直到今天猶如在耳。我站起身來，起初是向發出聲音的山下看，接著，隨著千萬人的讚歎，順著千萬人的目光，轉過身去，向靈山大佛望去，只見霧的帷幕正徐徐拉開，從足根到膝蓋，從下身到上身，直到佛手、佛頂，都展現在世人的面前。只有不到十分鐘的時間，迷霧消失了，大佛慈悲安祥地俯視著眾生，接受他們由衷的禮讚和感嘆。
典禮也是一個半小時，組織會務的朋友不等法會完全結束，就告訴我們，等一會兒成千上萬的信眾要擁上來禮佛足，必須儘快從側面乘車撤離。我臨走時向下看了一眼，人頭攢動，雖然像蟻群蠕動一樣，卻涌動著一種難以名狀的巨大的力量，他們正蓄勢待發，準備向上，向佛的腳下奔來。
使人們嘆服的，也是這一個半小時之後，當我們的車離開靈山，駛到無錫城邊時，雨，已經下了起來，打在車頂，打在車窗，打在每個人的心上。第二天，仍然是淫雨終日。
1995年11月，在陝西法門寺廣場上，也是在前後都是風雨天氣的條件下，突然出現零上14攝氏度的大晴天，大太陽把我們穿著棉衣坐在主席台上的貴賓們都曬出了滿頭大汗。
1995年8月，在五台山上，我們見到了極為罕見的「台頂佛光」。
在上海玉佛寺、在河北柏林寺、在安徽九華山、在四川峨眉山、在鞍山玉佛苑、在瀋陽北塔*輪寺、在調兵山明月禪寺，幾乎每一次大法會都出現了令人興奮的瑞相。
記得一位長者講過，從現代科學的角度去看，天氣，就是自然的天氣，氣象預報已經相當準確，沒有什麼奇蹟可言。就「佛光」而言，也有其成像的物理原理和條件。但是，為什麼只在此時晴而不在彼時晴，為什麼你能遇到「佛光」而我遇不到。其中的因緣，又有誰能說得清？佛教講「感應」、講「福德」，不相信無源之水、無根之木、無因之果，善果還從善因來。
我想，如果能從佛門的種種瑞相中得出點有價值的結論，也不枉佛陀無言而說法吧？佛陀以無言而說法，我卻以拙筆而強言之，想來只不過是滄海一粟，但願能映出那陽光的一點光芒。
