荊三隆教授:禪宗思想與現代生活

荊三隆教授系列佛學講座之二——禪宗思想與現代生活

佛教文化講座第二講——「禪宗思想與現代生活」准時開講。西安部分高校的研究生在內的近百人,風雨兼程地趕到佛教研究中心講堂聽了本次講座。

講座一開始,荊教授先對大家在這樣一個百年一遇的「十全十美」日,能夠克服天氣的阻力來到雁塔論壇的行為表示了肯定,並祝福在座的聽眾能夠心想事成,使講座在一片溫馨的氣氛中徐徐展開。

講座內容共分為四部分。首先,在「禪意溯源」部分,荊教授聽眾介紹了禪的內涵,指出禪即是思維  修」,是一種特殊的修行方式思維方法,是理性地觀察人生、思考人生,是返觀內照。從佛陀在靈鷲山說法的「捏花微笑」,到達摩東來傳法,再到六祖慧能著名的得法偈及其得法傳法的經歷,都揭示了禪從印度中國的艱辛歷程。荊教授還特別以苦諦中的「生苦」為例,形象地指出禪即是生活、對世事人心地深刻理解和思考,參禪的目的即是建立在這種深刻思考之上的解脫

緊接著,荊教授分別分析了印度禪與中國禪。在印度禪部分,荊教授主要講解了印度五種禪修方法中的調息法和觀想法,將調息法、瑜伽以及中醫聯繫起來,便於聽眾理解和接受;又以觀想法中的不凈觀、慈恩觀為例,揭示佛教「一切無常」、因緣和合的根本教義。在中國禪部分,主要分析了中國禪的四種修法,即漸修漸悟、漸修頓悟、頓修漸悟、頓修頓悟,並指出中國禪是絕處逢生的智慧超越和突破。

第三部分的講解圍繞「生活是禪,體悟是禪」進行,荊教授以兩則禪門公案串講,充滿了趣味性。唐朝著名文學家李翱與惟儼高僧之間的「雲在青天水在瓶」,揭示了萬法唯心,禪即是自然內心的把握,參禪即是修心;布袋和尚的「退步原來是向前」,指出退一步海闊天空,在當前這個充滿物質誘惑的社會,人們為各種各樣的慾望所累,迷失了本心,而禪重在生活中的點滴體悟,只有退一步,才有可能看清自己。荊教授還指出,無論國家和個人,都應該具有「退」的精神,這樣才能更好地前進。

最後,荊教授從十個方面列舉了禪觀的特點及當代價值,分別為:1、禪觀是一種創造性思維方式觀想過程即是人們聯想和想像的創造過程;2、禪悟是一種高級的、綜合的、複雜的思維方式,是唯物論、唯心論和唯靈論的有機結合;3、禪觀完成的是主體現實的超越,具有再造性想像的特點;4、禪觀是主體客體的改造,是人的心靈戰勝外部形象的親證;5、禪觀具有個性化的特點,但同時也會受到自然活動和社會活動各方面的影響;6、禪觀不僅是內斂的內省形態,還是身心互動外在形式,也是看得見、感受得到的宗教實踐;7、禪觀並非程式化的過程,而是生活智慧;8、禪觀的身心體驗不可取代;9、禪觀是終其一生的相伴過程,需竭盡平生之力,躬身親證;10、禪觀是人類思維活動的特殊形式,並不神秘,就蘊含在生活的點滴之中。

持續了兩個小時的講座至此已接近尾聲,最後荊教授還耐心回答了部分聽眾在參禪過程中遇到的問題,並與聽眾開了熱烈的討論。荊教授激情澎湃、妙語連珠的授課方式使在座聽眾無不心生歡喜。我們期待著荊教授下一次精彩的講座。

THE END