uploads/content/2022/may/2b42da7baf182de458304f9e11db3c9f.jpg" />
午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺,還發出呼呼的鼾聲。
這時,老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。
“啪!”只見老和尚舉起香板,重重打下去!
首座和尚大為不解,忍不住詢問:“師父,我在打坐,他在睡覺,為何您不打他,卻來打我?”
方丈不由分說,又是一大板子:“打的就是你!人家睡覺都在用功,你卻坐在這裡打妄想!”
修行的核心到底是什麼?當我們日復一日做著修行的功課時,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本義?
是的,我們學了很多身心靈,會念長長的經文,會持誦複雜的梵文咒語,會雙盤打坐,長期素食……我們很辛苦地做到這些,得到別人的贊嘆,於是認為自己修得很到位了,我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成這些“功課”,就是在精進,就又向著解脫近了一步。
殊不知,我們把修行變成了一種新的習氣,諸如:3、口中的道理一套一套,遇到事還是著急上火,半點虧也不肯吃;
以為自己在“修行”,在“精進”,實質卻徒有其表,內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”,究竟對我們有什麼好處呢?
真正的修行,是“歷事煉心”,是持續地保持醒覺。外在的形式或功課不重要,重要的是覺知每個起心動念。
全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心,而不是陷入慣性的生活模式,被其麻醉而不自知。
修行的核心是修內在的本性,修心化性,種下對的種子,眾善奉行,諸惡莫作,才是真修行。
THE END