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《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》並列為釋儒道三家寶典。要了解中國傳統文化的精髓，就有必要了解《金剛經》。
《金剛經》從“如是我聞”到“信受奉行”，共5130字，分為三十二章。每品原文及解釋詳細如下：
第一品《法會因由分》共72字；
第二品《善現啟請分》共147字；
第四品《妙行無住分》共136字；
第五品《如理實見分》共64字；
第六品《正信希有分》共236字；
第七品《無得無說分》共98字；
第八品《依法出生分》共123字；
第十一品《無為福勝分》共135字；
第十二品《尊重正教分》共80字；
第十四品《離相寂滅分》共604字；
第十五品《持經功德分》共268字；
第十六品《能凈業障分》共208字；
第十七品《究竟無我分》共542字；
第十八品《一體同觀分》共243字；
第二十品《離色離相分》共103字；
第二十四品《福智無比分》共78字；
第二十七品《無斷無滅分》共102字；
第三十品《一合理相分》共145字；
第三十二品《應化非真分》共137字。
“金剛”意指金中之精堅者，能斷萬物。“般若”為大智慧。“波羅蜜”是到彼岸。世上一切皆因緣和合而成，並無自性。佛說“若見諸相非相，即見如來”。不僅如來的法身是無相的，而且對“佛法”也不應執著，認為“說法者無法可說，是名說法”。佛說他自己在燃燈佛處修行，無一法所得，所以燃燈佛為之授記，認可他修行成功。如果執著於一法，燃燈佛就不會為他授記。“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
