uploads/content/2022/june/c766cbfd2d0cbd18ce7a2b956899db29.jpg" />
這個問題，提得很到位，一般人不會往這方面想。這個問題，甚至很多祖師大德解釋《心經》時，也不會涉及到這個內容。前兩天有給大家分享，玄奘大師的高足——窺基法師，他解釋《心經》的時候，就在《般若波羅蜜多心經幽贊》裡面，還真涉及、提到，並回答了這個問題。
前面經文是“十二因緣”，對應的是“獨覺”，又叫“辟支佛”。後面經文則是“苦集滅道”，對應的是“聲聞”。所以“契經說”（《法華經》里有講）：“為求聲聞者，說應四諦法”，這“苦集滅道”四諦是為聲聞弟子而說的。“又說：四諦唯有假名，自性空故。”
為什麼先說“十二因緣”後說“苦集滅道”？他窺基法師認為，在“十二因緣”當中，皆有下面所說“苦集滅道”，因為於“緣起”（“十二緣起”）當中亦有修“諦觀”（都會修“四諦”觀），所以“緣起”以後方說“諦無”。所以說：“十二因緣”之後，才講“苦集滅道”。
THE END
