《寶篋印陀羅尼咒》全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》。即積聚一切如來全身舍利功德之陀羅尼，凡四十句，出自一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經。書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，能消滅罪障，免於三途之苦，壽命長遠，得無量功德。
寶篋印塔
佛塔雖然是一種建築物，但人們卻可藉此積累功德。佛教經論中對此多有論述，現簡要介紹如下。
造塔的功德： 《僧祇律》：“真金百千擔，持用行布施，不如一泥團，散心治佛塔。”又《百緣經》：“佛告阿難，昔迦葉佛入涅盤後，有迦翅王收其舍利，造四寶塔。時有長者，見豎塔棖，心生隨喜，持一金錢，安著塔下，發願而去。緣是功德，不墮惡道，天上人中，常有金錢，受福快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。”
1.不生於邊國
2.不受貧困
6.可得金剛那羅延力
帝釋天就是因造塔的功德而生。在過去的世界，迦葉佛滅時，有一女人發心修塔，另有三十二人幫助她修塔，由此功德，這個女人轉生為忉利天王，幫助她修塔的其他眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為三十三天。《佛說造塔功德經》釋迦牟尼佛應觀世音菩薩的請求，講述了建造佛塔的功德。釋迦牟尼佛說：“如果在此法會中的諸天眾等，及未來世的一切眾生，隨著他們所在的地方，在沒有塔之處，能在其中建立佛塔者，無論這些塔的形狀是高妙無比，超過三界中的一切，乃至極為微小如同庵羅果；或者塔的所有表剎高大到上至梵天，乃至至小猶如針等；或者所有輪蓋大到能覆蓋大千世界，乃至至小猶如棗葉。若能於這些塔內收藏如來所有舍利發牙髭爪下至一分。或放置如來所有法藏十二部經。下至於一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命終之後轉生於梵世。在梵天的天界中壽盡後，又往生五於五凈居天。於這些諸天等無有異。
禮塔的功德：
《僧祇律》：“若人於百千黃金布希別人，所獲得的功德，不如一善心，恭敬禮佛塔的功德。”《一切如來心秘密全身舍利寶篋印托羅尼經》：如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災殃，死時可投生到佛家。
1.得凈念心。
2.得順法心。
3.得慚愧心。
4.得見如來。
5.發清凈心。
6.能持正法。
7.如說修行。
12.諸魔軍眾不能腦亂。
13.於末法時能護正法。
繞塔的功德：
1.遠離八難。
4.得為天人師。
5.後世得端正好色。
6.得好音聲。
7.得生天上。
8.得生王侯家。
9.得泥洹道。
寶塔的安置：
2.家中沒有佛堂，或者住於公共宿舍，可將寶塔安置於能使自己和別人產生尊敬感的合適位置。
供養是供給資養之意，是我們積聚無量功德非常殊勝的方式。通常可用鮮花，清水和香來供養寶塔。
供花可以使寶塔更為莊嚴。通過供養鮮花，我們必將具備如佛一樣圓滿的種種相好莊嚴。
味甘——表義得享百味食；
性輕——表義身心壯健；
無臭——表義障礙清除；
益喉——表義成就妙語；
養胃——表義健康無病。
供水之時，可以供一杯或八杯。 香能解穢流芳，令人聞之歡喜，因而是最為常見的供養品。 供香所積的功德最後可實現修行深妙香氣的完成，並進而成就戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等功德。比供養品更為重要的是要懷著一顆恭敬的心准備和獻上供品。 如何禮拜寶塔 禮拜寶塔是表達對諸佛皈依和感恩的方式，合掌、凝視寶塔、鞠躬或磕頭，禮拜是表達最虔誠的禮敬，禮寶塔時，要恭敬虔誠的發願，如果加上觀想則有更大的功德；我以往無量劫中的母親，兒女眷屬，一切冤讎障類，此前量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮拜，願你們以此善緣，往生西方極樂世界。
