他出身富人之家，是世俗里天賦異稟的通才，開近現代中國文化藝術之先河。他是那個時代最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的、最遺世而獨立的一個。他的人生被人稱羨，卻一轉身，棄世間的榮華富貴、功名利祿於不顧，遁入空門，求尋佛道，成為民國四大高僧之一。
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1942年的今天，一個南方的深秋，法師在泉州圓寂，享年六十三歲，戒臘二十四歲。法師一生傳奇，在音樂戲劇、詩文詞賦、書畫篆刻、教育哲學等諸多領域建樹頗高，被世人稱為“不可思議的文化奇蹟”。適逢法師圓寂紀念日，讓我們敬賞法師墨寶，藉以領略一代大德的生命體悟。
出家後法師諸藝具廢，唯以書弘法，他將書法藝術推向了一個巔峰，也將“佛法的境界和書法結合得最為深入”，所成就的書藝和人格的豐碑，被啟功先生詠道：“我敬李息翁，獨行行最苦。禿筆作真書，淡靜前無古。並世論英雄，誰堪踵其武”。
彼時，得到法師一幅字被視為無上的榮耀。魯迅從內山完造那裡“乞得”法師手書一張，喜不自禁，在日記里寫下：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”
弘一法師在書法上用的功夫令人驚嘆，上至秦磚漢瓦、鍾鼎銘文，下及魏晉六朝、唐宋碑版，他無不涉獵；而更可貴的是他能法古不泥，推陳出新。法師的書法依據人生歷程分為三個階段：
階段一：皈依前，以北碑風格為主國學法師馬一浮雲：“（弘一法師）法師書法，得力於張猛龍碑，晚歲離塵，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在家當為逸品。”
受康有為《廣藝舟雙楫》的影響，清末到民國，碑派書法發展非常繁榮。弘一法師在出家前書法多學魏碑，遍臨了《張猛龍碑》、《爨寶子碑》、《龍門二十品》等。而且於真草篆隸都有涉足，《石鼓文》、《嶧山碑》、《天發神讖碑》都有臨摹。楷書主要取法《張猛龍》，篆書主要學鄧石如氣勢，隸書主要學習的是楊峴方圓兼用的用筆。
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臨張猛龍碑
