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佛陀住世弘法住在祗樹給孤獨園中修行，有一位婆羅門，他有一個年輕的女兒，她聰明伶俐，非常招人喜愛。可這個小女兒在長到十四、五歲時身染重病，年紀輕輕便離世了。
婆羅門經受不住打擊，覺得自己沒有保護好自己的女兒。他整天在外面亂走，他心裡想不通，每天都在嘆氣。直到有一天他碰到了佛陀，並向佛陀哭訴，他想不開，他放不下，他請求佛陀為他開示女兒死去的因緣。
佛陀對他說，人世間有四件事，是不能長久的，這些事雖然讓人痛苦，但這卻是世間最正常不過的事。也許是因緣到了，佛陀的這句開導讓這位婆羅門心開意解，從此便解開了心中的結，自此深觀世間法的無常、苦、空、無我，最後證得阿羅漢果。
佛陀的開示有常者必無常
《阿含經》中佛陀說“有因有緣集世間，有因有緣世間集”，世間一切法都是因緣和合而成的，萬事萬物不可能長久不壞，保持原貌。任何事物都隨因緣變化而時刻改變，有成就有敗，有生就有滅。我們也是時時刻刻都處在新陳代謝中，直到老病而死最後回歸大地。也就是說，萬事萬物都在經歷成住壞空的過程。
富貴者必不久
世人無不貪愛富貴，可人類文明史中，即使再大富大貴之人，最後也會隨著時間推移而頹敗下來。上到帝王將相，下至黎民百姓，真正能累積傳遞的“財富”，是積德行善。
但我們凡夫的心慳吝，沒有時想要有，有了後還要更多，多了還想永久，但沒有舍就沒有得，沒有布施，富貴就不能長久。
和合者必別離
中國自古有句話叫“天下沒有不散的宴席”，喝酒吃飯雖然給人帶來快樂，但最終還是要有結束的時候。
同樣，我們的一生中總是要經歷分分合合的過程。正所謂“無不破之家，無不敗之國”，即使能天天生活在一起的夫妻家人，最終還是要面臨死別的時刻。
強健者必歸死
古時候方士求煉丹長生，帝王將相對權位執著，想長久把持。可是不管怎樣求取，再年輕強壯的身體，最終還要歸於老死。
所以人生在世，如果只是把精力放到生滅無常的名利地位上，就真的成了眾人口中的愚痴人了。相反，我們應該積極思考人生，把生命過得更有意義，那樣便可稱為“生亦安，死亦安也”。
