問：「法師，聽了您念佛發音光碟，新加坡居士林堂主給的一份，一分鍾四十八句，和上海通德路六十九號念佛小組製作的念佛機，一分鍾三十六句，我們體會是呼吸念佛法，阿彌是吸氣，彌陀是呼氣。我們小組共修是這樣念的，不知道對不對？請您把您怎樣念的傳授給我們大家。」
凈土法門法師答：我沒有念過佛號，大概是平常念佛不知道什麼人錄去了，我不曉得。可能是這樣做出的帶子，我沒有專門錄過念佛的錄音帶。念佛錄音音調不必學別人的，音調是太多太多了，哪一種自己念得很舒服，你就這樣念下去。只要誠就靈，不是說模仿別人的就靈，不一定要模仿別人。現在許多道場念佛的音調都不一樣，我們可以多聽、多參考，你覺得哪一種自己念得很舒服、很歡喜，就採取那一種。大家在一塊共修就要牽就一點，牽就大多數的人，少數人要牽就大多數的人；如果不肯牽就，就再搞一個念佛堂，這個念佛堂念這個調，那個念佛堂念那個調，行！彼此不相干擾，這樣就好。
無論哪一種念佛都能往生，不一定說是哪一個准確、哪一個不準確，觀念要搞清楚、要搞明白。念佛能不能往生，蕅益大師在《彌陀要解》裡面講得很清楚，必須要具足深信、切願、篤行。信願行裡面，范圍也非常的深廣，我們普通人往往在這一點疏忽了，以為我信阿彌陀佛了，是不是真的信？不見得，阿彌陀佛教給我們做的事，我們一樣也沒有做到，這不叫信。阿彌陀佛教導我做什麼事？《無量壽經》上講的，就是阿彌陀佛教給我們的。
譬如說我們舉一個例子，這大家都念得很熟的，「善護口業，不譏他過」，做到了沒有？在平常說話當中，處事待人接物，決定不要講人家的過失，不要講人家的是非，我們做到沒有？如果我們沒做到，不信！「善護身業，不失律儀」，我們做到沒有？善護身業，不殺生、不偷盜、不邪淫，沒有做到就是不信！不信，想到西方極樂世界，那怎麼能去的了？「善護意業，清凈無染」，不貪、不瞋、不痴，經上清清楚楚、明明白白，你做不到你怎麼叫信？沒有信，那個願是空的，那是妄想，不是真的。篤行，行！《彌陀經》上佛給我們的教誨要做到，這是行。念佛也是他的教誨，「發菩提心，一向專念」，這是佛教的，這樣才決定得生凈土。信、願、行三個字沒搞清楚，自己以為搞清楚了，這是很大的錯誤。
念佛最大的一個爭執就是到底念「ａ」（音阿）彌陀佛，還是「ｏ」（音窩）彌陀佛？現在很多人爭執。而其實我們看古來念佛往生的這些大德們，念「ａ」彌陀佛往生了，念「ｏ」彌陀佛也往生了。阿彌陀佛並沒有分，「你念『ａ』彌陀佛對，你念『ｏ』彌陀佛錯了，我不來接你」，沒這回事情，念「ｏ」彌陀佛也往生了。由此可知，不在這些形相，重在實質，我們要了解這一層，千萬不能夠發生誤會。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-74）
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