從根本修就比什麽都重要，不能躐等。末法時期真正有把握，決定成就的，就是凈土。我跟章嘉大師三年，是他老人家給我奠定學佛的基礎，這個我非常感激。基礎，現在我跟諸位介紹，就更清楚、更明白了，從什麽地方入門？從《弟子規》，《弟子規》學什麽？學倫理道德、學孝親尊師；然後從《太上感應篇》學因果教育，善因善果，惡因惡報；再從十善業學佛門的基礎教育，《十善業道》。這個提倡不是我發明的，不是我有什麽高見，我沒有，這是佛在經典上教導我們，很多人疏忽了，我比較留意一點，所以得一點好處。在哪一部經？《觀無量壽佛經》，佛跟韋提希夫人說的凈業三福。韋提希夫人見到極樂世界，這是釋迦牟尼佛用他的神力把極樂世界變現在她的面前，讓她親眼看到。她看得歡喜，向釋迦牟尼佛請教怎樣才能往生？世尊教她先修凈業三福，這是基礎教育。
凈業三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。你看這一條四句話，裡面講的就是儒釋道的三個根，我們從根本修。孝養父母是孝道，奉事師長是師道，孝親尊師，你看擺在第一句，《弟子規》裡面就是講孝親尊師；慈心不殺，這是因果，不殺生、不食眾生肉比什麽都重要，《太上感應篇》給你講因果報應；末後一句，修十善業，這是佛門的基礎。我們今天十善業做不到，是因為沒有《弟子規》跟《感應篇》的底子。想到從前，過去這一百年前，無論出家、在家他都能做到，為什麽？因為他們從小就有《弟子規》跟《感應篇》的基礎，所以十善業他就不難。你今天在佛法裡面想成就，你不從第一福認真去學習，你這一輩子就空過，無論修學哪個法門都不能成就，這肯定的。
有這個基礎，才能向上提升到第二福，第二福講三句，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。你們想想看，前面這一條是世間法，第二條才是佛法，你才受持三皈。在從前受三皈的條件是第一條修好了，第一福修好了，才有資格去受三皈、去受五戒，才有；現在是什麽？第一條沒有就受三皈五戒，所以三皈五戒是假的，做不到。第二是小乘，由小乘再進入大乘。第三福是大乘，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。佛說得好，這三條是「三世諸佛凈業正因」，這個話說得重。三世是什麽？過去、現在、未來所有修行人成佛，都是以這個為基礎，你說這個多重要！念佛求往生也不例外，特別是在往生經裡面講的。我們把這段教訓疏忽，所以雖然學佛學了一輩子，念了一輩子佛，到最後還不能往生，什麽原因？沒有按部就班的學習，錯在這裡。希望各地凈宗學會的同學要特別注意，要認真去理解這段經文，依教奉行，自行化他，你才能成就功德。.....
