宣化上人:金剛棒喝 十九

金剛棒喝 ( 301 - 320 )


301.

問:第二個問題,為何您的法名是上宣下化?

上人這是我的名字你知道它幹什麼?這個就是地獄鬼嘛! 

302.

問:世界上很多事情你不去爭取就得不到,但師父說要「不爭、不貪不求」,這中間究竟如何取捨?

上人:你到吃飯時就應該吃飯,不是吃飯時就不應該吃飯。

303.

問:如何讓小孩子開智慧

上人你不愚痴,生小孩就有智慧了。 

304.

問:師父垂憐慈悲弟子全身病痛,開刀多次未好,家庭破碎,一生多挫折,祈求師父開示指點,祈盼有陽光照被我,阿彌陀佛。

上人阿彌陀佛!你殺豬殺得太多了,來問我

305.

問:為什麼現在佛教不懂正法,而拚命求神通?為何現今多數佛教徒反而更愛錢?

上人:因為現在的人中了錢毒。 

306.

問:為什麼魔沒有一法界

上人:他們好像土匪,游擊隊性質,四處流竄,沒有一定處所或有人管理。魔就像此類眷屬,如人間土匪土匪是人,但不是人人是土匪,所以沒有一土匪法界,這和魔一樣。

307.

問:自度度人,何者為重?以何為先?

上人:兩者沒有輕重,都是一樣的,你要分出輕重就是錯了。 

308.

問:念佛號有時會忘了一切,有時還忘了呼吸,請問這是不是「昏沉」?

上人死了不更好嘛!

309.

問:出家人和修道人有何不同?

上人你說他又有什麼同?你反問自己他們又有什麼同?同在何處?不同在何處?那你不就明白了嗎? 

310.

問:除了削發修行、吃素,有沒有其它現世成佛的途徑?

上人:抽鴉片煙即刻就過癮了,可是一犯癮也是很難受的。你想成佛必須腳踏實地,設身處地,躬行實踐,你想投機取巧,那是大錯而特錯。

311.

問:在《阿彌陀經》里提到,西方世界是如此美好,每一個人想學佛念佛,想往生極樂世界這是不是算是逃避、好逸惡勞

上人佛教有八萬四千法門,這凈土法門佛陀不問自說的。這是一種不可思議法門,令眾人難以相信的法門,可是難以相信的事情,不證明這事情就做不到。 

312.

問:將來中國的救星是不是佛教徒?

上人:既然是救星,不是佛教徒也等於是佛教徒,因為他人類離苦得樂;他如果不是真正的救星,就是佛教徒也等於不是佛教徒。

313.

問:舊金山發生大地震台灣將來是否也有類似的災禍,如何能避免?

上人人不生氣就沒有地震。 

314.

問:十月二十六日華航飛機失事,請問上人是否事先知道?我們如何來避免?

上人:你先問問你自己知道不知道。你若知道,旁人也會知道;你若不知道,為何要旁人知道?

315.

問:三災由何而來

上人:因為人貪心,就發生火災;人有瞋心,就發生水災;人有痴心,就發生風災。所以三災是由三毒而生起的。 

316.

問:家裡有大蚊子和很大的蜘蛛,由於家中小孩,怕被咬到有生命危險,可不可以打死它們?

上人:為何有大蚊子和大蜘蛛?可能是你以前和它們結緣,它希望求你給它掩飾,讓它生存,或者是曾經和你結冤,它要報仇。我們每一個人都可能以前曾經是蚊子都是蜘蛛,現在做了人,以前欠的債,它們都會討的,所以你還是不要打死它們的好。

317.

問:對於初學佛法的人,應該如何修持

上人:吃飯、穿衣、睡覺。 

318.

問:請問三世因果中,未來世受報的我,與今世造業的我,是否相同?

上人:你「欲知前世因,今生受者是。」你今生所遭受的,都是前世你造成的。「欲知來世果,今生作者是。」你想知道來世有什麼結果,看你今生作一些個什麼業障。譬如你盡殺生來生就得短命報;你盡偷盜,來生你就遭人家打劫報。

319.

問:國家目前亂象太多,今後國運如何?

上人:這不要問我,你們誰都應該知道的,不必明知故問。「國之將興,必有禎祥;國之將亡,必有妖孽。現乎蓍龜,動乎四體;福禍必先知之,善必先知之,不善必先知之」。說我這個小子叫湯履,「敢用玄牡」,用一個黑牛,「敢昭告於皇帝後帝,……朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」他說我一個人有罪,你不要給加到我老百姓身上;如果老百姓有罪,都是為我沒教化好他們,你把他們的罪業都加到我身上我一個人承受。古聖明王都是這樣來勇於改過,勇於認錯,納諫如流,這才是真正人民的一個榜樣領導者。 

320.

問:什麼叫戒律

上人:就是不爭、不貪不求、不自私、不自利、不打妄語這就是戒律你不要到那個戒律本子去找戒律這是人人都能做到,人人都可以行的。

THE END