金剛棒喝 ( 161 - 180 )
161.
問：上星期第一次參加打佛七，我竟然哭了。請問師父，是否我業障重才流淚？因為我是初學佛。
上人：哭，或者是覺得在外邊碰的釘子太多了，所以有點覺悟了，哭了。
162.
問：﹝1﹞心有憂畏，如何調伏？﹝2﹞持咒是否易遭魔考？是否易於陷於貪法？如何持穩心性，專心念佛？
上人：﹝1﹞無緣無故有所恐懼，這是你心裡有鬼嘛！﹝2﹞專心念佛，少吃點飯！
163.
問：請師父給「貪」、「瞋」、「痴」下一個明確的定義。師父您自己有無貪瞋痴的毛病？
上人：你管那麼多閑事幹什麼？我也沒有一定叫你不要有啊！只是講啊！你為什麼來問我啊！
164.
問：什麼是皈依僧？
上人：什麼是皈依僧？那我問你，什麼是皈依你？僧也，眾也，就是過去，現在的賢聖僧和凡夫僧，這是皈依僧。我先說明白了，太深的問題，我沒那麼大的智慧，我不答覆；太淺的問題又浪費大家的時間，我也不答覆。
165.
問：自己的姊姊現在親近一個邪教，而這個邪教，假藉是地藏王菩薩的護法，出明牌、騙人。該如何讓自己的姊姊回頭是岸？
166.
問：如果佛祖是慈悲的，有能力的，為何世界仍有苦難﹝地震、火災、戰爭、饑荒、病痛……？
上人：那照你這個說法，佛是沒有能力、不慈悲的？我不敢這么說。
167.
問：請問法師圓寂後欲往何處去？
168.
問：修道為何要斷欲？怎樣去斷？
上人：你問這個問題，究竟是什麼意思？究竟想不想斷？如果只需要問一個問題，就能斷欲，那可太容易了。不要說你，身為一個在家人不容易斷欲，連不少出家人也不易斷。斷欲，不是問一問就罷休的。人為色慾而生，也為色慾而死，你從父精母血里出來，色慾是臟穢不堪的東西，而人還是想從那條路死去。真正想斷欲，必要迴光返照，下一番苦功。
169.
170.
問：很多苦從什麼地方來的呢？
上人：就因為這個財色名食睡你沒放下。把這個財色名食睡都放下了，那個人就一天到晚像騰雲駕霧似的，很輕鬆的，很快樂的，什麼煩惱也沒有了。
171.
問：﹝1﹞頸部長骨刺，很嚴重，開刀會癱瘓，是何惡業所致？﹝2﹞憂慮症而引起失眠，又是何惡業？如何化解？
172.
問：如何精進，更上一層樓？
173.
問：剛才上人回答如何精進，說「吃飯、睡覺、打麻將」，是什麼意思？弟子愚昧，聽不懂其中的奧妙。
上人：你是智慧很大的，這個你不明白？當然你就是明知故犯了。這個吃飯、睡覺是一般世俗人所應該具有的，你若想要出世，把這一些都要放下。我這個不敢說是禪機，但是我這是反說的，你都不明白，那你還想要明白個什麼？
174.
問：經咒印在往生錢上，是否有效？燒了是否有效？
上人：燒了變成灰了嘛！變成灰了我怎麼知道有沒有效用？如果說燒了有效用，那西方人沒有燒紙錢，難道他們都是餓鬼嗎？
175.
問：每當誦經及念佛號時，身體都會覺得很熱，甚至會有全身腫脹之感，這種現象是否為自性蟲子活起來之故？
上人：你因為緊張才會有這樣的情形；你不緊張，不矯揉造作，就不會有這種感覺的。
176.
問：上人在開示時曾提示彌勒佛將來這娑婆世界。大約多久會到來？
177.
問：阿羅漢亡了分段生死是暫時性，亦是永久性？古來大德見性所悟得，與緣覺、羅漢所悟得，是否一樣？
上人：你分段生死了了沒？我也不是羅漢，也不是大德，我完全不懂。
178.
問：宇宙間是否確實存有永恆不變的絕對真理﹝或道理﹞？若有，請問此道里為何？祈求上人慈悲開示。
179.
問：倫理是道理之本，中國人尤其重視倫理。在佛教的教義中，如何處理這個入世出世的關系？
上人：這要把人道盡圓滿了，你就修到圓滿成佛，也有機會成佛了；你人道沒有做到圓滿，就好像房子沒有地基，那麼房子不會堅固，也造不成的。所以你要先敦品立德，在家庭里做好了，然後再學習出家，不可以臨陣脫逃。
180.
問：很多人都謂今為末法時代，其時期是否有個正確的時期？譬如是公元前幾年算起？
上人：誰知道那麼多！我的智力至此，答覆你們的問題，各人「如人飲水，冷暖自知。」
