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內地有經懺的叢林，代信眾做一切的佛事。娑婆世界的眾生耳根最利，以音聲做佛事也是很好。所以在大陸唱念、拜懺乃至做水陸，九華山、普陀山等各大寺院都有。
在內地最特殊的道場，專門為了生死，完全不接受佛事的叢林有兩處，一是蘇州靈岩山寺，印光祖師住持的道場；二是揚州高旻寺，來果老和尚住持的道場。
在來果老和尚以前，高旻寺雖然參禪，但還有代信徒放焰口，經懺、普佛也是有的，都是做得規規矩矩；到了來果老和尚就把它革除了，要大家一心的參禪，一心求明心見性，這是最嚴格的禪宗道場。這位老和尚把高旻寺那些趕經懺的法器、經本統統送掉，他怕後人又把它拿出來做經懺，妨礙大家參禪。
至於靈岩山寺，印光祖師把它改為凈土專修的道場，什麼佛事都不接受，但普佛還是有。靈岩山寺就是打佛七念佛，沒有其他的功課，外面的人來求消災超度，不過幫你安個牌位迴向而已。齋主不來，功課是這樣；齋主來，念佛堂的功課也是一樣。一年三百六十五天，功課都不變。
一、吃三年素再皈依來果老和尚是位開悟的高僧，有人向他老人家求授皈依，他首先就問：“你有沒有吃素呢？”“老和尚，我還沒有吃素。”
“哦！沒有吃素，你回去吧！回去吃個三年素再來皈依。你沒有吃素，我就不代你皈依；要皈依，那到別的地方去！”來果老和尚就是這樣嚴格，說這樣就是這樣，不拿佛法作人情。
現在不但皈依的人沒有吃素，受五戒沒有吃素的人也多得是，甚至受了菩薩戒，叫他吃素還要討價還價。這樣想得到佛法的感應，哪裡能夠得到？沒有依方法做到嘛！那樣若有感應，那也是前生的善根，並不是今生的功德。
二、香板下要出祖師還有一件事，在西元一九三、四十年時，上海有位女弟子供養來果老和尚七條上好的黃金，她要求老和尚打她三個香板。老和尚打不打她呢？不打！為什麼不打？
老和尚對她喝道：“香板之下出祖師，我香板是要打夠祖師根性的人。你這業障凡夫要我打香板，你還不夠資格！你拿多少黃金來，我都不會打你的。”真正善知識不會因財因勢而賣人情，來果禪師就是這樣一位特別的出家人。
