大安法師:管教父親、釣魚、代布施、如你智慧、堅定欣厭

    問:如何堅定厭離娑婆、欣求極樂信念

    答:這個問題得很大,如果我也得很大,就空對空了。一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能這些說的很多,也無動於衷。具體介紹一個方法宋代有一個大官員叫吳信叟,可能由於做官,家庭環境很好他也害怕自己厭離心很難得來就想到了一個絕妙的方法他做了一口棺材,每天晚上就在棺材裡面睡覺,等到早上三點鐘的時候,就讓童子來敲這個棺材——敲醒他:「吳信叟,三界無安不能停,西方極樂往生。」他一聽敲這個棺材,馬上起來坐在棺材裡面:「阿彌陀佛阿彌陀佛!」睡在棺材裡面都想著「我每天都要死」。所以他把求往生的心、厭離娑婆欣求極樂世界的心,放在每天都要面對的這樣一個狀態當中——把死掛在眉梢上:「我今晚上就要死,我拿什麼去往生?如果我念佛不能相應,我如何面對閻王爺?」生命是有多長的,生命呼吸間。所以這個「念死」,是兼顧厭離娑婆、欣求極樂方法之一。多念死!一般人怕死,不想死,害怕念這個死,一聽到這個死,他都不願討論,好像「別人死了是別人的事情,這個死跟我無關」。現在你要把死跟自己天天照面,你可以試試這個方法

 

問:我總想管教我父親某某某的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母精神對我不關懷,不對我正確的指導。我是一位精神分裂症患者,已得病七年。我的願望是促進家庭關系和諧言語溫和,成為一個健康人。為我聯繫到的人,為眾生,做做自己的奉獻,謝謝!兒子劉為,三十歲。我不知道管教父親對不對,請大安法師對我進行指導。謝謝!

答:你可不是顛倒嗎?你自己都沒管教好,怎麼管教他呢?你之所以出現精神分裂症,就在你不孝順。先不要談管教,你先從孝順你的父母開始。父母生養了你的身體,就這一點,一輩子報恩都報不盡,你還能指責父母什麼其它的事情嗎?你父母身體上、精神上,三十年來無微不至地在關照著你。由於你是個忤逆的、不孝子孫,你就不了解、不理解而已。所以你的精神分裂症是有它的原因的。首先管住你自己這顆心:你精神狀態不好這是心理不正常心理不正常,一方面來自多生多劫的惡業,另一方面來自今生你沒有把心放在一清凈的好的對境上。

所以我希望你:目前的問題不要關照別人,關照你自己。你首先是自己身心健康,然後以健康身心供養你的父母,報效你的父母。當對你父母都不去做奉獻的話,你怎麼能談到為他人做奉獻呢?所以對你最好的指導:你趕緊把管教父母概念徹底放下,這不是一個子女所應該出現的概念,這非常不正常。所以我一看這「管教我父親什麼什麼」——你用管教的概念你就不孝之人

希望你每天念一萬佛號懺悔自己不孝順父母惡業,祈求阿彌陀佛給你一個健康心智讓你回到正常的家庭生活社會生活當中——敦倫盡分;然後以這句佛號求生西方極樂世界。並且對精神分裂症來說,這句佛號確實是最好的藥方,它能治療一切精神上的障礙。因為你的心有問題,這句佛號讓我們有問題的心變成一個健全的、清凈的、平等的、慈悲的、感恩的、慚愧的心的最好方法。你變成了這樣一個清凈平等慈悲的心,你的心就正常了,你的精神也就正常了。

 

問:請問師父家裡愛人愛釣魚,應該怎樣對待此事?我應該怎樣做?我是學佛人,姐姐是一個智障人,有低保收入。我代替她管理經濟,用姐姐的收入在她不知情的情況下,做一些放生,印書,供養三寶,可以否?違背因果嗎?家裡一直男人在做家務,我學佛後感到愧疚怎麼辦?

答:學佛要有智慧要有慈悲要有善巧方便,也得要有寬容胸懷。你的愛人愛釣魚,固然是一件不好的事,但是這種習氣在這社會上還是蠻多的。所以你一開始不要產生對立情緒,不要去過分地指責他,否則你家庭就會出現斗爭。但是怎麼辦?先恆順眾生,再轉化眾生。你對他釣魚的事情寬容,然後慢慢跟他講一些這種佛教對待眾生真理:這些魚也是生命也有貪生怕死本能也可能多生多劫跟我們有親緣關系,它未來也能成佛。當他了解了這些,引導他皈依三寶,念阿彌陀佛他就自然地會離開這些行為。所以你開始不要對他行為產生對立要讓他在了解佛法修行佛法過程當中,來解決這個問題

然後你的姐姐是一個智障的人,當她的經濟由你管理的時候,你如果是用她的錢放生,印書,供養三寶,一定要徵得她的同意。如果她不同意,你擅自這樣去動用她的錢就有犯盜戒的可能性,這是違背因果的,因為這個錢是屬於你姐姐的錢你就跟她交流,告訴她放生、印書——你做了這個事情,「功德迴向給你對你好處」。哪怕她聽明白了,點頭了,你做這個事可以;如果你不跟你姐姐講,那是不可以的。如果你萬一要這樣做,就用你自己的錢去放生,印書,供養三寶,把你自己的錢做的功德迴向給你姐姐——那可以。

那麼,你家裡一直是男人在做家務,看來你把你的男人變成「氣(妻)管嚴」了。女人要主持家務。你學佛感到愧疚,這是現象;既然愧疚——不能僅僅停留在愧疚上,要馬上改變自己的行為,要把主要的家務事自己擔當起來,要做一個賢妻良母。讓你丈夫感覺到:你學佛的是好了。通過你學好了他對佛教就有好感;由於這一念好感,他接觸佛法,也開始學佛,他就可以不釣魚了。所以他釣不釣魚,跟你是不是做家務事有直接——至少有間接的關系

 

問:如何修行能有你一樣的智慧

    答:你這說得我臉紅了,我實在是沒有智慧——愚痴不堪,也談不上修行。所以來這里,我現在所謂的弘法也都誠惶誠恐,無非是跟大家作個交流而已。如果大家認為我還有那麼一點、能說一點的話,還是來自於念阿彌陀佛名號。這不是講空話,我覺得我通過念佛記憶力、理解力比年輕的時候都好一些。所以我就相信那句話諸佛正遍知海從心想生。你要這樣一個發心:如何修行才能得到像阿彌陀佛那樣的智慧我還是一個凡夫,你像我這智慧——這個志向低劣了一點,要像阿彌陀佛那樣的智慧阿彌陀佛這個智慧是可以獲得的,因為這是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛跟我們介紹的方法:你只要憶佛念佛,那麼阿彌陀佛遍知法界大海般深廣的智慧就在我們每一聲佛號的持念當中顯發出來。所以要得到大智慧,還就是老實念佛真誠念佛這是最好開智慧方法

 

 

                                         ——2009年11月7日大安法師講於秦皇島

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