發現師父講的不正確,有矛盾的地方怎麼辦?

問:如果聽聞佛法當中,覺得說法師父在講解上,如有矛盾地方該如何做呢?

明證法師答:跟誰矛盾,是跟經典矛盾呢,還是跟你矛盾呢?這你沒有說清楚,如果說和經典矛盾你怎麼知道呢,那意思就是你和經典不會矛盾了,意思是你開悟了,你都能夠理解,如來真實義了,是不是這樣,也未必吧,如果你真做到了,你就不這個問題了。所以,我們聽人家講經說法的時候,就吸取他里邊好的地方,和經典相應的地方不好地方知道就過去,因為我們真的沒有時間那麼多別人的事情,怎麼管得過來呢,邪師說法如恆河沙,在末法時期,能夠講得好的,沒有歪理邪說的不太多,現在講歪理的也不是很多,因為講法的人本身就很少,大多都是敲敲打打唱唱念念,熱熱鬧鬧做個佛事,反正你歡喜我高興,大家都輕鬆快樂,是不是,修行快樂你看大家快樂嘛,快樂就是修行你看大家都是好人吧。誦經,吃素,放生都是好人,好人就佛法這就是邪知邪見都是世法,不是佛法佛法不是講這個的,但是佛法又不世間法,法法都是佛法,沒有一個不是的,這就看你學到哪種程度了,對法是怎麼理解的,那我們呢,根據某個人講法情況,我們會知道他哪些是對的,哪些是錯的,我們聽正確的,不正確的,放過去不管就完了,但是如果你想開悟,你一定要知道他錯在哪裡了,否則的話,以後你錯了也不知道,那你怎麼開悟呢,開悟裡面有一標準,就是於諸方大師不疑,就是對於別的法師,他講得對和不對,你沒疑惑,對就知道對,錯就知道錯,乃至於對的裡面有錯的,都能挑出來,錯的裡面有對的,也能知道,都沒有問題,所以,這個標準高了一點,一定要知道,並不是說不管它,而是說,你學得不太好的時候,你管那麼多事,你也管不了,你也不清楚,所以,這個地方看你哪種程度了,你是不是具有這個判斷能力,說不定講正法的,你會為他錯了,這是非常容易犯的錯誤,為什麼,因為眾生智慧下劣,不怎麼強,你一聽,不對,他講錯了,其實人家正是講對了,你不知道,你會說講錯了那是錯了,人家並沒有錯,所以,這個問題還是滿嚴重的,要好好地思惟,說一千道一萬要在生活當中落實修行戒定慧三個方面把握住就好持戒,就持五戒,在持戒之前,或者在持戒的同時要懺悔業障就像今天我們講懺悔,要反復懺悔,差不多要做個月功夫在這個月當中,可不能忘了念佛,因為念佛念得好,所以做的錯事才能想起來,這兩件事你可不要分開,大的沒問題,幾天之內想得就差不多了,小的可不容易想起來,因為人記性不好你說昨天你都幹了啥,你說不會的,人的記性是不得的,你寫一寫,這個禮拜你都做什麼了,你恐怕連哪天,都想不起來了,搞不清楚了,人的記性差得太遠了,所以,一定要不斷地加強反復地薰習。

文章來源:摘自明證法師《答疑解惑2》

 

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