問：「您常常講，『要先度自己，才可度人，只有真菩薩才可以度人』；又說，『念頭一轉，只要為眾生就是菩薩』。這裡是否有一點矛盾？」
凈土法門法師答：你的疑惑不錯，應當有這個疑惑。但是要曉得，「先度自己而後度別人」，這是菩薩的事情；「自己沒有能度就去度別人」，也是菩薩事業；這兩種人都是菩薩，不過這裡頭有差別。自己沒有度，度別人未必靠得住；你認為是度別人，別人是不是真的得度了？你把他度到哪裡去了？有十法界，你把他度到哪個法界去了？如果把他度到餓鬼、地獄、畜生，那也是度，不能說不是度，「度」是幫助的意思，你幫助人到哪個法界去？所以必須自己得度，你自己認識路了，你知道方向，你不會誤導眾生。為什麼？你是過來人，這個就沒有錯。自己沒有得度，不是過來人，前面的路怎麼樣？不曉得。不曉得，隨便指路，這是一樁危險的事情。
在凈宗就有一個方便，凈宗是專念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這決定正確。我自己沒有度，這個勸人，決定沒有錯；諸佛如來都是這樣指的，那還會錯得了嗎？只有這條路是正確的，自己沒有度可以度人。其它的八萬四千法門，那個可不容易，可不簡單，你自己沒有度的話，決定不能度人。凈土法門，自己沒有度可以度人，這是我們必須要辨別的。所以把阿彌陀佛介紹給別人，非常熱心介紹給別人，勸別人念佛求生凈土，這個人是菩薩。
菩薩他自己能不能往生？不一定，菩薩不能往生的也很多。什麼菩薩？名字菩薩，有名無實的菩薩，這不能往生。自己不能往生，但是他勸人，那個人要是真肯信，那個人往生了。如果他勸的人很多，要是勸了幾十個人、幾百個人都往生了，他自己雖然沒有往生不要緊，到他臨命終時，他那一幫的朋友都到極樂世界了，一定會跟阿彌陀佛說：「我們能到極樂世界，都是他勸我們的」，拉著阿彌陀佛：「我們去接他往生。」你們想想看，可不可能？可能！只要他在那個時候見到阿彌陀佛，真的想去，他就去了；如果見到阿彌陀佛還不想去，那就沒有辦法了。
所以大慈菩薩講得好，勸兩個人念佛就比自己精進；勸到十幾個人，你的福報就很大，這是真的，你就修了大福報；你能夠勸幾百人、幾千人，你就是真菩薩；你能勸念佛的人超過一萬人，你就是阿彌陀佛的化身。這是大慈菩薩講的，勉勵我們把凈宗法門普遍介紹給大眾。你把這些事理都搞清楚了，你的疑惑就解除了。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-28）
