什麼是最好的教育？作為一個學佛人，怎樣才能教育好子女呢？我不提倡打罵的方法，可是在日常生活中，總是遷就孩子的一些要求嗎？我應該主要加強孩子哪些方面的修養來更好的教育孩子呢？我想，這是很多家長一直困惑的問題。為此，特搜集整理網路上多篇文章，供佛友們學習參考，也可留言參入討論~
了幻法師 答：佛陀在《善生經》里，規定父母當以五事養育子女。
父母養育子女的五事是：一是教育好子女，不令作惡；二是教授子女正確的處世道理；三是關心愛護子女；四是為子女安排好婚姻生活；五是為子女提供正常的物質條件，滿足他們的正常要求。
（1）、培養子女的感恩觀念：什麼是好兒女？就是他具有孝順、尊重、感恩的心性。所以教育孩子，要讓他從小培養感恩的觀念，不但知道感謝父母的恩惠、老師的恩惠，也能夠感謝社會的恩惠、國家的恩惠。他有這個感恩的觀念，就是他的財富，有助他開創未來的美好前途。
（2）、培養子女的慈悲胸懷：現在的青年兒女往往不知道奉行慈悲，常常逞一時之狠，賭氣、打鬥、鬧情緒，這樣的子女，將來在社會上是不容易獲得人緣的，所以最要緊的是讓兒女有慈悲的胸懷。例如，教育子女，要教他愛護小動物，教他不欺凌弱小。使他們學會尊重生命，關愛他人。如果孩子缺乏慈悲心、博愛精神，將來到社會就容易形成暴戾之氣。
（3）、培養子女的忍耐力量：要養成子女的良好修養，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相處，有時候哪裡一個兄弟姊妹多得到一點利益，多得到一點好處，他不要爭，要能忍耐；或者受到一點嫌棄、一點挫折，也不要一直苦惱鬧情緒，要能忍耐。忍耐的力量，是將來能成就一切事業的力量。
（4）、培養子女的服務精神：今天的社會，不是講究你個人有多少才能，有多高學歷，最主要的是要社會大眾能肯定你，能接受你。子女如果有服務犧牲的精神，對社會大眾有貢獻，就會受到大家的肯定歡迎，才會成就人生的價值與意義。
居士答：當然要督促孩子學習。學佛人要有責任心。對社會、對家庭有責任心。孩子生下來了，要培養他。撫育他。否則就學偏了。孩子學習好了，以後有益於他學佛。記得上師說過，藏地很多人學佛因為沒有文化知識，理解佛法上就會有困難。所以，孩子有一天能走入佛門，現在要督促他好好學習。
居士答：學佛人也要在世間表法，督促孩子學習，也是非常正常的。
居士答：肯定的。一切眾生都做過我們的父母兒女。我們可以發個心，把所有眾生當作自己的孩子，用所學的佛法化成救度眾生的方便，這是每個學佛人的菩薩行，應該做的。
居士答：自然要管孩子的。學佛修行就是要在生活中修行。佛法不離開生活。身邊的眾生，父母妻子兒女都是於我們最有緣分的眾生，學佛要從身邊做起。自己的家要觀為西方極樂世界，周圍的人都是無量光佛、菩薩等，我們修行，就要跟眾生結善緣，了緣。好好的盡自己的義務。做家長的，照顧好孩子的生活、學習，也是義務。督促，也是在放下的心態下進行，不是執著的心態下進行。如果報恩來的孩子，自然乖巧些。如果抱怨來的孩子，不聽話。這樣我們要深信因果，好好懺悔，抱著平和心態，盡責任義務，幫助他學習，用自己的表法影響他，慢慢讓他也能學佛。慢慢他也會聽我們的話，學習好了報效眾生。
達真堪布答：這要看你的發心與動機。如果完全是為了眾生，為了對方，這樣的話肯定沒有罪過。如果不是為了對方，而是為了自己，摻雜著自己的某些利益，那肯定是惡語，肯定有罪過。動機善就是善，動機惡就是惡，完全看你自己的發心。
問：如何將「凡所有相，皆是虛妄」落實到生活中，在教育孩子成長的過程當中，會發脾氣、起煩惱，這是否也是著相？
凈土法門法師答：是著相。這兩句話很不容易落實，「凡所有相，皆是虛妄」是法身菩薩的境界，知道一切相都是虛妄的，你的心就清凈，你不會再起妄想，你也不會有分別，也不會有執著，只要你還有分別還有執著，你就不能懂得「凡所有相，皆是虛妄」。我們這幾天也講到了這個問題——宇宙人生的真相，真正懂得了，萬緣放下，你的心清凈了。幫助別人，有喜怒哀樂這個表情，但是他並不著相。為什麼，就像戲台上唱戲一樣，假的不是真的，是手段。幫助別人覺悟，幫助別人斷惡修善，幫助別人破迷開悟，作為教學的手段可以。你說罵小孩，你是教他好，如果你真的動了瞋恨心，你就落到輪回里了，你是輪回心造輪回業了。所以佛菩薩示現在我們這個世間，釋迦牟尼佛也有喜怒哀樂呀，有時候也獎勵人，很歡喜啊。有時看到弟子的過失，他也板起面孔發脾氣啊。你說他有煩惱嗎，他有分別執著嗎？——他沒有。他那是：眾生有感，他有應。你善心感，善的心回應你；你惡心感，打罵教育的心應——感應道交。決定沒有分別、執著、妄想在裡面。這個功夫是上乘，不是普通人能做到的，六道眾生包括天人都做不到。我們學佛應當要學習這一點，這也是很不容易成就的。因此祖師大德教導我們，末法時期，除了依靠念佛往生之外，你能夠在境界上把煩惱習氣斷掉，恐怕沒有一個人能夠真正做到啊。念佛求生凈土，只要我們能夠把煩惱習氣控制住，伏住，就能夠帶業往生，我們應當在這個方面下功夫。而直接在生活中運用「凡所有相，皆是虛妄」，是很難做到的。（凈土法門法師《佛學答問》2004.7香港佛陀教育協會）
這樣學了三年是紮根，他一千天養成習慣了，不需要教，自動自發他就這麼做法，一絲毫勉強都沒有。這就是古人所說的，「少成若天性，習慣成自然」，他從出生就在學，學到三歲是一千天，就養成習慣變成自然，自然而然的他就這麼做法。《弟子規》教給他正確的觀念、正確的思惟、正確的價值觀，佛法裡面講的八正道，他從這裡學來的。六、七歲上學，老師也是這樣做，老師跟父母一樣，身教。小孩慢慢懂事了，老師深入淺出誘導孩童，跟他講為什麼要孝順父母、孝順公婆，為什麼要友愛弟兄。他都會做了，再講解清楚，他就懂得所以然，我應該這樣做，原來是這個道理。
另外一位王老師在海南師范院校附屬小學當老師，他一開始推廣的時候，每天早上都是他最早到學校。一到教室之後，馬上打開《弟子規》，打開《孝經》，開始讀誦，確確實實是以身作則。所以他的學生一進教室不會拖拖拉拉的。不會還在那邊吃早餐。一進門就感受到老師好學的態度，這個朗朗的讀書聲馬上就讓他的心定下來，也跟著老師一起齊讀，所以他們班的進步也特別快。
