宣化上人:地藏王菩薩開示稱念十九佛名號的功德利益

  地藏菩薩開示的十九佛名號:   南無無邊身如來  南無寶性如來  南無波頭摩勝如來 南無師子吼如來  南無拘留孫佛   南無毗婆屍佛  南無寶勝如來   南無寶相如來  南無袈裟如來  南無大通山王如來  南無凈月佛    南無山王佛  南無智勝佛    南無凈名王佛  南無成就佛   南無無上佛  南無妙聲佛    南無滿月佛  南無月面佛


稱佛名號品第

宣化上人講述

  在那個時候,講完了前面第八品,在第九品剛開始的時候,這位地藏菩薩菩薩佛說:「世尊我現在未來世一切眾生,演說利益眾生事情,在他們的生死之中,都可以得到很大的利益,唯願世尊聽我詳細說明。」

  佛告地藏菩薩說:「你現在要興起大慈大悲心,為救拔一切罪苦六道里的眾生,演說不可思議法門,而今正是最適合的時機,應該趕快說呀!不然我就將要入涅槃了。我欲助你快點圓滿你的願力,這樣我也沒有憂慮,不必再去掛念現在未來一切眾生了。」

  地藏菩薩佛說道:「世尊!在過去無量的阿僧祇劫,有一位佛出世,名號叫無邊身如來若有男子女子聽了這佛的名號,暫時能生出恭敬心來就能得到超過四十劫生死重罪。何況更能金銀等塑畫其形像供養及贊嘆呢?這人所獲的福德,是無量無邊的。」

  「又在過去恆河沙數的劫中,有一位佛出世,他的名號叫寶性如來。寶是珍寶,性是本性,意思是說諸佛如來和我們眾生本性一樣。若有子女聽了這佛名字在一彈指的時間,發菩提心歸依這佛,這人對於無上的佛道就可以不退轉。」

  「又在過去有佛出世,他的佛號叫波頭摩勝如來(華譯為紅蓮花佛。蓮花有好多種顏色,紅色最佳,所以名勝義。蓮葉千瓣,比喻千返。六欲不凈佛法蓮花一樣,可以出污泥而不染的意思),若有男子女人一聽這佛的名字,經過其耳根這人當得千次的往返投生在六欲天中,何況他能志心去稱念佛號,那更不會墮落了。」

  「又在過去不可說可說的阿僧祇劫,有位佛出世,名叫師子吼如來,意思是修證了正等正覺,在廣大眾前演妙法音喚醒群迷,好像獅子吼。假使有男子女聽了這佛的名字,起了一念要去歸依他,這個人就能得到無量數的諸佛來摩他的頂,給他授記。」

  「又在過去有一位佛出現於世,他的名字拘留孫佛(華譯『應斷』),假使有男子女人,一聽這位佛的名號,以專誠的心意來瞻仰禮拜,或是再贊嘆這位佛,這人在賢劫千佛里,則做大梵王,還能得授無上的菩提記。」

  「又在過去,有位佛出世,這佛的名字叫毗婆屍佛(華譯為『維衛』,也叫『勝觀』),假使有男子女人,聽見這位佛的名字,永遠不會墮落到惡道里,而常常生在人間天上,享受最殊勝的妙樂。」

  「又在過去無量數恆河沙劫的時候,有一位佛出世,名號叫寶勝如來。『寶』有世間的寶,和出世間的寶,世間寶即世間萬物尊貴東西。但出世間的寶則是念佛,因為能了脫生死,所以佛寶是勝過世間寶。這位如來誓願拔濟眾生之苦,若能一聞佛號就不墮惡道。倘若時時稱念,當然能證到殊勝的妙道。」

  「又在過去有一位佛出世,他的名號叫寶相如來。寶相就是佛的無去無來的法性實相,叫做寶相。假使有男子女人聽到了這位佛的名號而生恭敬心,這人不久之後,就能得到阿羅漢果。」

  「又在過去無量阿僧祇劫,有一位佛出世,名號袈裟如來袈裟幢就是如來寶幢的形相,是表佛的庄嚴。假使有男子女人,聽到這位佛的名號,則可以超過一百大劫的生死大罪。」

  「又在過去世時,有位佛出世,名叫大通山王如來大通山王就是以妙高峰形容這位佛的高大。這山中之王,高達八萬四千由旬,全是用金、銀、銅、鐵四寶所合成。又因此佛能映照明徹,故叫通,這是譬喻佛的報身,能通法身及應身的理用,不只一佛如此,而是每位佛都如此。假使有男子女人,一聽到這位佛的名號,這個人即可遇到如恆河沙數的佛,廣泛地給他說法將來必定能證到菩提的果位。」

  「又在過去,有凈月佛,一塵不染日凈,隨機應現,像水中月,故名凈月佛。

  「山王佛是佛修成的報身,高大如山王。

  「智勝佛,這位佛的智慧勝過一切。

  「凈名王佛,因為一切業障斷盡,清凈自然故名

  「智成就佛是功德的修成,皆因智力成就

  「無上佛是極尊的名稱,佛法即是無上法,若人起信誠敬勤修,即可得到無上果位。

  「妙聲佛,是能應機說法,圓妙音聲,遍滿十方,婉轉悅耳。

  「滿月佛,譬如月的圓滿具足

  「月面佛,是說佛的臉清秀圓滿,令人一瞻仰,能生起無限歡喜恭敬。還有很多像這樣說不盡的諸佛。」

  我們聽地藏菩薩說出過去久遠劫以來這么多的佛出世,由此可知,他經歷多生多劫,還是在發心救度眾生,並且也曾受過以往諸佛一一的咐囑,迄至於今仍在忉利天宮釋迦牟尼佛的咐囑。

  地藏菩薩又對佛說:「世尊!現在和未來的一切眾生,無論是天上人間,無論是男的是女的,只要能稱念一位佛的名號,其功德就無量無邊了,何況念多佛名號呢?這些眾生,在其生的時候或是死的時候,自然能得到很大的利益,終究不會墮在惡道里去。」

  「假使有面臨死亡的人,其家中眷屬,即使只有一人,能為這病人,高聲念一佛名號,這病危的人,除了犯五無間的大罪業外,其餘的業報等,都能完全消滅。這五無間罪,雖是犯得極重,動經無量百千萬億的大劫數,還不得出離,但因為承蒙在病危臨死的時候,其眷屬替他念佛名,於這樣的罪中,也可漸漸消滅。何況這眾生他自己能夠稱名念佛呢?他所獲得的福德是無量的,還可消滅無量的罪業。」(摘自宣化上人地藏菩薩本願經淺釋》)


  竺摩老法師:《地藏菩薩本願經》所列出的佛號

  本經所列出應稱的佛號有無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、師子吼如來拘留孫佛、毗婆屍佛、寶勝如來、寶相如來袈裟如來大通山王如來、凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等。因這些佛都是福慧庄嚴,與此土眾生願力大,緣力亦大,故能至誠禮念,便得種種利益。或滅重罪,獲福無量;或於無上道,永不退轉;或得千返,生六欲天中;或得無量諸佛,摩頂授記;或為天上梵王;或永不墮惡道;或得阿羅漢果;或遇恆河沙佛;都成為自己得道的勝緣。(摘自竺摩老法師講述《地藏菩薩本願經講話》 )


【原文】   地藏菩薩本願經·稱佛名號品第

  爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我今為未來眾生,演利益事。於生死中,得大利益。唯願世尊,聽我說之。佛告地藏菩薩。汝今欲興慈悲,救拔一切罪苦六道眾生,演不思議事。今正是時,唯當速說,吾即涅槃。使汝早畢是願,吾亦無憂現在未來一切眾生

  地藏菩薩白佛言。世尊。過去無量阿僧衹劫,有佛出世,號無邊身如來若有子女人,聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像供養贊嘆。其人獲福,無量無邊。又於過去恆河沙劫,有佛出世,號寶性如來若有子女人,聞是佛名,一彈指頃,發心歸依。是人於無上道,永不退轉。又於過去,有佛出世,號波頭摩勝如來若有子女人,聞是佛名,歷於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。又於過去不可說可說阿僧衹劫,有佛出世,號獅子如來若有子女人,聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛,摩頂授記。又於過去,有佛出世,號拘留孫佛。若有子女人,聞是佛名,志心瞻禮,或復贊嘆。是人於賢劫千佛會中,為大梵王,得授上記。又於過去,有佛出世,號毗婆屍。若有子女人,聞是佛名,永不墮惡道。常生人天,受勝妙樂。又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來若有子女人,聞是佛名,畢竟不墮惡道,常在天上,受勝妙樂。又於過去,有佛出世,號寶相如來若有子女人,聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。又於過去無量阿僧衹劫,有佛出世,號袈(jiā)裟(shā)幢如來若有子女人,聞是佛名者,超一百大劫生死之罪。又於過去,有佛出世,號大通山王如來若有子女人,聞是佛名者,是人得遇恆河沙佛,廣為說法,必成菩提。又於過去,有凈月佛。山王佛。智勝佛。凈名王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛,有如是等不可說佛。世尊。現在未來,一切眾生,若天若人,若男若女。但念得一佛名號功德無量,何況多名。是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人,高聲念一佛名。是命終人,除五無間罪,余業報等,悉得消滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出。承斯臨命終時,他人為其稱念佛名。於是罪中,亦漸消滅,何況眾生,自稱自念。獲福無量,滅無量罪。


THE END