問：我們再看下面的問題。苦海無邊，回頭是岸。我回頭了，沒有人願意度我。請問法師，佛子是何故？我想出家，想拜凈土法門法師為師。
定弘法師答：回頭是岸。回頭還有不同的層次，你現在剛接觸到佛法，感覺到回頭了，實際上你還沒回頭。你要不斷的努力的去修學，你才發現原來還要不斷的回頭，念念都要回頭。佛法告訴我們，人人乃至一切眾生皆有佛性，本來是佛，而就是因為我們有妄想、分別、執著，不能證得。所以我們回頭，從哪回頭？從我們的妄想、分別、執著那裡回頭，回歸到自性清凈。怎麼回頭？最重要的是聽經、聞法、覺悟。佛法在世間那麼的可貴，是學進去了的人，真正有體驗、有法喜的人，他才能感受得到。所以叫法寶，那真的是寶，世間任何的珍寶都比不上它。當你能夠珍惜法寶，你現在的法寶很容易得到，你請一套我們師父上人講的《無量壽經大經解》，或者現在講的《大經科註》，哪怕是其中一品，像「發大誓願第六」，講阿彌陀佛四十八大願的，你就拿來反覆聽，這就是度你。度的意思就是幫助你登彼岸，從迷惑顛倒回頭，登覺悟的彼岸；從邪知邪見回頭，登正知正見的彼岸；從污染回頭，登清凈的彼岸。
你想拜老法師為師，不必出家，剛才我們己經講了印光大師談到出家的問題。特別是沒有修成功的想要出家，反而障礙很多。師父曾經也講過，對一些同修他們年輕的、想要出家的，師父勸他們先別出家，你好好修，好好聽經聞法，等你成就了你再出家。一出家，你就能講經說法。你說現在想說出了家再來從頭學起，那個困難重重，障礙重重，真的是比在家學要難。所以你想拜我們老法師為師，你就老實聽經，學習劉素雲老師那樣。劉素雲老師你看她就在家裡聽經聽了十年，不出門的，而且專聽《無量壽經》，一門深入，長時薰修。十年下來，就得念佛三昧了，那就不是娑婆世界的人了。為是什麼？她這一生肯定到西方極樂世界，那是阿彌陀佛那邊的人了，你想不想去？這真正得度了。
THE END
