問：下面一個問題。末學現在網路學院基礎班一班扎三個根，也用胡小林老師講的印光大師十念法念佛，但如果說在二０一二年年底之前拿到往生保證，感覺時間緊迫，所以放下萬緣，一心念佛。末學是不是按部就班繼續扎三個根，還是一部《無量壽經》、《大經解》，一句佛號？
答：可以繼續扎三個根。這個是我們念佛求往生的一個輔助，叫助修，非常重要。它跟你念佛求往生，一部《無量壽經》專修凈土，並不矛盾，這是戒律。古人講持戒念佛，我們現在持戒，就用三個根做為根本戒。如果三個根沒做到，就不能稱為經中所說的善男子、善女人，那要往生就沒有把握了。即便是造作罪業，臨終懺悔往生的人，臨終懺悔是至誠的，那個時刻他也就變成善男子、善女人了，他的心行也就能夠把三個根落實了，所以三個根我們現在學習是很重要的。三個根不在你聽多少，理論學多少，它沒什麼理論，它是行門，你就老實做去。把三個根做為功過格，認認真真、踏踏實實的對照、反省、改過自新，這樣來學。平常可以把《無量壽經》和念佛做為功課、定課，然後聽師父講《大經解》，這就非常好了。
夏蓮居老居士有兩句話概括了我們修學的要領，他說「持戒念佛看經教，察過去習毋自欺」。要持戒，斷惡修善，這是持戒。尤其是三個根，五戒十善一定要做到，要落實念佛。持戒是助行，念佛是正行，看經教幫助我們不斷的提升我們的菩提心，尤其是凈土這個經教。凈土經教第一經是《無量壽經》，我們可以專修專學《無量壽經》，一門深入，你能夠領悟的深刻。看經教，我們現在最好是聽經教。過去沒有這些錄音設備，沒有這些光碟所以只能看，看讀書。現在可以聽，可以看電視，看光碟這就更好了，因為聽比看書更容易領悟。這是文殊菩薩在《楞嚴經》上講的，閻浮提眾生，就是我們地球上的人，耳根最利，耳根最聰明，用聽的方式來學習，最容易懂。「持戒念佛看經教」，我們是聽經教。「察過去習毋自欺」，這就是每天用三個根，來對照反省。「察過」，察一察自己有什麼過錯，去除自己的習氣毛病，察過去習，不要自欺。自欺是什麼？有過不肯改，還明知故犯，這就是自欺。自欺是自己害了自己，所以你還要繼續來修學。自己合理安排時間，把三個根的修學，行門跟深入《無量壽經》這個解門，很好的配合起來，還要有定課，就是讀經和念佛。
