定弘法師答：應該這麼講，如果不信地藏菩薩就不能往生凈土。為什麼？地藏菩薩是釋迦牟尼佛介紹的，如果我們不信地藏菩薩，不就是不信釋迦牟尼佛嗎？我們不信佛說的，那怎麼可能對凈土有信心？凈土也是佛說的，你如果不信佛講的其他的法，而說我能相信凈土，那不可能。你那個懷疑沒有去掉，你的信不叫真信，不是深信。往生極樂世界，最重要的是信願行三個條件，信是前導，因信才起願，因願才起行，如果信都不信，沒辦法發願，你願肯定不真，那行也就不得力。
所以地藏菩薩是大乘佛法修學的一位重要老師，他給我們做紮根教育的老師。他弘揚什麼法門？孝親尊師、深信因果以及念佛法門，這是他所弘揚的。你看看《地藏經》這裡面是不是講這個，講孝親。地藏菩薩前身做婆羅門女、做光目女的時候，都是大孝女！給我們做這樣的榜樣，因為孝心而生起菩提心，因菩提心而成等正覺。師道建立在孝道基礎上，能孝敬父母的人，才能夠尊重老師，而在佛法上成就。佛法是師道，要修學關鍵在於能不能夠尊師重道。地藏菩薩在整部經上給我們做表演，不僅他給我們做表演，還有很多其他的菩薩，像文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、虛空藏菩薩，還有四天王，還有很多很多鬼王、閻羅天子等等，他們都在給我們表演尊師重道。你看他們要向世尊提出問題的時候多麼畢恭畢敬，這就是尊師重道。地藏菩薩也是，他向世尊請教問題的時候，都是跪下來仰求佛加持，乘佛威力來向佛請問，而且對佛那麼的謙虛恭敬。地藏菩薩，要知道，他的學生裡面，成佛的都無量無邊了，但是他現在是等覺菩薩的身分，那還是學生。等於是他是博士班，什麼考試都通過了，什麼論文都答辯了，就是沒拿博士學位，他沒參加博士畢業典禮，他還是一個學生身分，沒有畢業，沒有圓滿。他不是不能圓滿，他自己示現做等覺菩薩，為了度眾生的方便，所以他的誓願是「眾生度盡，方證菩提」。那現在沒有圓滿證得菩提之前，對佛來講他還是學生。所以雖然他修學的資格，可能比釋迦牟尼佛還老，但是他對釋迦牟尼佛依然那麼尊重，這是尊重師，師道！
地藏菩薩還講因果，世間的因果善惡報應。《地藏經》有很大一部分的篇幅就是講因果報應，尤其是講地獄造的什麼樣的業。另外，還有給我們顯示出世間的因果，念佛成佛的因果。地藏菩薩，婆羅門女的時候，或者做光目女的時候，他們都是用同一個方法成就，什麼方法？念佛法門！婆羅門女是靠念「覺華定自在王如來」名號成就的，她念到一心不亂了，就做菩薩了，只念了一日一夜，所以念佛法門是最快速成就的法門。光目女也是，她念「清凈蓮花目如來」的名號。同時，這個《地藏經》裡面專門有一品，「稱佛名號品第九」，地藏菩薩給我們演說稱佛名號的功德利益，這都是讚嘆念佛法門，所以《地藏經》也是一部很難得的凈土的基礎教材。我們師父老人家講過一遍，我也講過，用廣東話用普通話都講過，確實它是幫助我們扎三個根，而且他導歸到大乘，導歸到念佛，應該認真的學習。
我們師父有一次跟我講，說法藏的前身是地藏，他說這個話，讓我似乎茅塞頓開。法藏菩薩那是凈土法門，阿彌陀佛的前身，他是怎麼修成功？肯定也是修三福，從斷惡修善修起來的，那就是地藏菩薩教導的法門。所以《地藏經》概括起來就是講《觀無量壽經》的三福，「一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。經上講能讀上大乘經典一句一偈都有無量的功德，這是鼓勵我們讀誦大乘，勸進行者，勉勵同修來學習。
所以他跟凈土不矛盾，反而是個很好的輔助。特別是末法時期，要靠地藏菩薩他老人家，擔當弘護正法的使命，這是他在忉利天宮受到釋迦牟尼佛的委託，至當來下生彌勒菩薩出世以來這段時間，這段歲月，他要肩負弘揚護持正法的責任。所以修學凈土，以這個做基礎也是非常好的。
