問：「弟子的先生在殺鴨工廠上班，經勸導轉業，每次都很生氣，請問師父要如何改變，弟子的先生順從轉業？」
傳喜法師答：經勸導轉業，每次都很生氣，就是還沒有轉業，對不對？你勸他轉業，他每次都很生氣。這是的，你的理念，他不一定能接受，所以這確實是個問題。這要警策我們啊，這個輪回是很恐怖的。如果下一輩子我們來輪回的話，就是做人也不一定都信佛的。所以趁現在覺悟了，這個覺悟不能一刀切的，因為每個人的覺悟的經歷是不一樣的，這個覺悟的因緣不一樣的，你有了這個因緣，他不一定有這個因緣。有的人很小就學佛了，有的人到老了還迷呢。
所以我想起我曾經接觸的一個人，他已經去世了。他在生的時候開工廠，生意很好，去世之後還有很多很多錢，賬戶上都有很多錢，富翁級的。給他超度，念三皈依。給他三皈依，他要不要？覺得好像可以，可以，要！但是懺悔業障，我說往昔所造諸惡業，他就跳起來了，他就不要了。我往昔什麼時候做過諸惡業了？叫他解脫，他說解脫不要，叫我做人就行了。我說你為什麼還要做人？他說繼續做人，賺大錢。已經死了，這家子女門口去徘徊一下，那家門口去徘徊一下，鬧得每家都不得安寧。去了，要讓大家知道嘛，發出這個聲音，那個聲音，家裡人都嚇壞了，找別人一看，就是他爸爸回來了，他不甘心啊。
在醫院住院的時候也是啊，他愛人叫他：「你要不要寫遺囑啊？」他說：「我病一病就死啦？還讓我寫遺囑？」不寫。結果死了之後話還沒說，又不甘心。人想不到自己死的，想不到，從不想這個事情，每個人都要死，但從來不想我會死。
所以學佛的人就要訓練，訓練這個，面對這個。然後從容地面對，就是保持正覺，恰恰不死，叫往生。怕死的人，哪一天別人跟你說什麼時候死，已經神魂顛倒了，還沒死呢，已經就在地獄之中一樣。所以不會因為怕死，他就不死的。
他那種很典型的，生病很久他也不想到要死。他想我有的是錢，隨便找什麼醫生，怎麼看都不要緊。所以死亡的時候，他非常不能接受。有時候託夢給家裡的，偶爾的有的人能託夢的，或者怎麼樣的。夢裡面見到他，就哭啊、痛哭啊，就是哭，什麼話也講不出來，就痛哭。然後就有一句話，就是「我不甘啊，我不甘啊。」不甘願。
沒學佛的人就是這樣，死亡降臨，他不願意接受，身體被燒掉了，然後一個遊魂，游來游去，游來游去，他不甘願。所以最多他說「再給我做人，再給我做人」。他家裡兒子做大功德給他，各個寺廟給他做大法會，燒金紙你知道怎麼燒的？一卡車一卡車拉的給他燒的金紙。所以他有一點福報啊，否則他早下地獄去了，這樣子迴向功德給他，還能讓他走來走去，走來走去自由一點。
我說：「你現在走來走去，你還不知道都是佛力給你的，加持你的。我說你看到嗎，跟你一起死的，那個黃泉路上你看到多少人，他們都到哪去了？」他就不講話了。我說：「你現在這樣子，你還不覺悟啊。佛救的你，讓你有機會可以解脫，還是要做人啊，做人賺大錢？」我說：「你這輩子賺大錢，你還沒覺悟啊？」還說下次要做人，還要賺大錢，他唯一的快樂就是賺錢，沒有其他的快樂，你看。
後來也來來回回跟他說，心裡話也讓他說了，他擔心子女的啊，都跟他講了。最後他也知道就是佛好，最後才皈依佛門啊，才願意解脫。你看，佛來救他，他還要跟佛談條件。所以我們現在學佛，就是要看清這些。看清這些，聽佛的，不要讓佛聽你的，知道嗎？佛聽你的，我們就很顛倒了。
我們今天受八關齋戒，早上我們念的時候你看：持此功德，回施法界一切眾生，攝取一切眾生之惡。把眾生不好的，我們以這個功德力把它囊括過來。所有功德惠施彼人。這惠施彼人，這個彼人是指誰啊？是你兒子、你孫子，還是誰啊？就是指那些在養魚養蝦的，就指那些殺雞殺鴨的，造惡業的人。我把他的惡，我這邊擁抱過來，把我的功德都給他，你願不願意啊？
真的要做這樣的人，很偉大呢。是不是？這很偉大的，這個世界上你如果真的願意這樣做，你就放光了。地球70億人裡面，你就放光了，你的每分每秒，頭上都飄大蓮花出來，一朵一朵往外飄啊。這個心態就是救你自己的，你知道嗎？有的人像做生意算賬：那不劃算，我的功德都給他，他的惡業給我，憑什麼給我？他賺錢怎麼不給我？你這樣想就是凡夫的分別心了，做生意一樣的，只要好，不要不好。修行的人就是這樣子的——他的惡業我來承擔，我的好都給他。這種心多光明啊，一點陰暗面都沒有。這種的心態，就是佛菩薩的心。你有這個心，願意吃虧的心，願意承受眾生的業，願意把自己修的功德給他人，這就是佛菩薩。
