問：我半生辛苦奮鬥，為家人謀得一棲身之處，本該高興才對，可是心裡總有疑問，哪裡是我們真正的家呢？請師父指點迷津。
慧廣法師答：家者，棲身養道之所，若棲身時，心不得安，那就要注意，說明那不是真正的家，而是業的應緣。仁者，華宅別墅，看似堅固，終會坍塌、易主；妻兒老小，看似和美，終會離散、死別；金樽鉄碗會失去，保險公司會倒閉，銀行存款會貶值，萬貫家財會散失，靠山山倒，靠水水流。我們都是幻鄉夢海一浮萍，隨業力流轉，此身非實，五蘊皆空。三界如幻，諸行無常，一切有相，皆為虛妄，空色迷離，原無實質，哪裡是家，哪個在家？
你我所為之奮鬥終生的不就是一座虛假的房子么，若真明了這些道理，何俱煩惱風雨！道人因為心安，隨緣度日，故處處無家處處家；凡人因為心貪，猛追幻影，故時時不安事事難。換言之，身雖無常，真性常存，一點靈光不昧，非有非無，不增不減，收則退藏於密，放則充塞虛空。具足萬能，能生萬法，成聖由此，沉淪由他。故華嚴經說「若人慾了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。」
此心，造天造地，生我生人，三界六道， 隨緣而寄，隨願而生，隨行而住，隨果而入，試問，哪裡不是家，哪個能離家？仁者，有出家而出家者，披起袈裟，萬緣放下，廣利有情，無我無他，弘泛三界，住持正法；有出家而在家者，賴佛吃飯，凡情不化，財色名利，樣樣牽掛，穿如來衣，壞釋迦法；有在家而出家者，示同凡夫，隨緣行化，有塵無染，火中蓮花；有在家而在家者，生死漂沉，追月逐花，塵勞奔忙，煩惱無涯。仁者，先問問自己是在哪個家裡，在去找真正的那個家就容易得多了！
THE END
