問：下面一位同修的提問是，怎樣才能做到老實、聽話？如何化解當前災難？
定弘法師答：這兩個問題都是好問題，一個是講自度，一個是度他。自己要做到老實聽話，確實這是成功的關鍵，你修學能不能成就，老實聽話最重要，因為你老實聽話自然就能真干。凡是修學沒成就的，就是不肯真干。為什麼不肯真干？你不老實，不聽話。
兩種人老實聽話，第一種是根性很利的，上根利智，對道理完全透徹明瞭的，真能看破，真能放下，所以接受佛菩薩的教誨，一聽就信受奉行，利根，老實聽話。另外一種人，下愚之人，他不聰明，別人看起來很笨，經教也不太懂，道理跟他講，他也不太明白。但是他有個好處，就是老實聽話，你教他什麼，他知道你對他好，有好意。他能夠聽父母話，聽老師話，雖然不懂，他也不打折扣的去落實。這種人也了不起，修學也一樣能成就。就好像師父講經里常舉的鍋漏匠的例子，這就是老實人。他最後的成就，諦閑老法師講，連講經說法的大法師都不如他！成就多大，站著走，往生三天還站著，那往生極樂世界都肯定是上品。他就是老實，沒有妄念。所以怎麼做到老實聽話？他沒有妄念，就能做到。你還想這個想那個，在這世間很多的想法、很多的計畫、很多的企圖，甚至很多的慾望，那不可能老實聽話。
我們現在問題來了，我們即不是上根利智，又學不到那個下愚的老實人，怎麼辦？最麻煩的就是這種半調子。佛講經說法四十九年，為誰說的？都是為這些半調子說的，上又上不去，下又他不肯下來，懂得一點，還挺傲慢，自以為是，甚至還很願意好為人師，還教別人。這個怎麼辦？你讓他沒有妄念他做不到，只能一門深入，長時薰修，要在經教上下功夫，多聽經，而且不能聽雜了，一門深入。
像我們師父講《無量壽經》，你就專聽這部《無量壽經》。師父現在示現，晚年什麼經都不講了，專講《無量壽經》。他老人家很謙虛，說我老是講「一門深入，長時薰修」，我自己都沒做，別人怎麼肯做！所以我也要這樣做，帶著大家做。他老人家謙虛，實際上他都通了，他不必一門深入，他全通，貫通了。但是貫通了，還是給我們示現一門深入，這就是他的大慈大悲，憐憫我們這些半調子的人。他不是這樣示現，我們就不肯老實。所以他就這樣帶著我們專學《無量壽經》，這樣的因緣那真是百千萬劫難遭遇，可不能錯過。今生錯過了這樣的因緣，那想再遇到，幾乎是不可能。所以趁著現在的這種機會，我們趕緊下定決心，深入《無量壽經》。每天師父都能講四個小時，為什麼我們不能聽四個小時？人家老人家一天講四個小時，這么累，這么辛苦，為了什麼？不就是為了讓我們聽四個小時！八十五高齡，示現勇猛精進，作獅子吼，法音流布全世界，這樣的悲心悲願來成就我們，假如我們不肯拿出四個小時聽經，確實是對不起老人家。
所以這報恩心一生起來，我們就要真干。把經真正聽明白了，你就能老實了，你就不會有妄念。你現在還有妄念，證明你還沒聽明白，你還是沒放下。沒放下是因為沒看破，沒看破是因為沒明理，聽經明理之後，你就看破放下了，這是我們的出路。你看這是非常能夠落實的，只要你真想做，這就是很好的路子，師父都給我們講得明明白白，就看你肯不肯做。你要真肯為自己法身慧命負責，那你就依教奉行。你自度了，你就有能力化解當前災難。「天下興亡，匹夫有責」，這個地球有災難，誰的責任？不能把責任推給別人，我自己要直下承當，是我的過錯，我沒修好，所以我的世界裡頭有災難。依報隨著正報轉，如果我修好了，我這正報轉了，依報就跟著轉，地球災難就是我的依報。為什麼會有這個依報？因為我正報不行。所以化解劫難要從我做起，要相信自己有這樣的能力。你能這樣相信，你就是大乘種性，你就能發菩提心，所以自信很重要。
你看蕅益大師講信願行三資糧，第一個信，六信第一個就是信自，信一切法「唯心所現，唯識所變」，這個地球是我心變現的，我的念頭感召的。我為什麼感召這樣的環境？我的念頭不善。我念頭裡面有貪心，所以這個地球上有水災；我的念頭里有瞋恚，所以這地球上有火山爆發，有全球溫度上升，氣候變暖；我的念頭裡面愚痴，這個地球就有風災，龍捲風、這些颱風，愚痴感召的；我的念頭裡面有傲慢，有不平，這個地球上就有地震。我的念頭有懷疑，尤其是懷疑聖賢教誨，懷疑自己，懷疑什麼？這地球跟我無關，那不是我變現的，你懷疑這個，這就是最大的懷疑，你信不過，這疑心感召的是地球土地疏鬆。現在很多天坑出現了，地裂了，山移了，泥石流就是山移，山移地陷都是因為疑的感召，全是跟我直接相關，我念頭決定的。
我現在要化解災難，我從我念頭當中化解貪瞋痴慢疑下手，這才是正路。當你真正化解了貪瞋痴慢疑，你再睜開眼睛看看這世界，那就太平盛世了。再進一步，把所有妄想分別執著都放下的時候，你睜眼一看，這就是極樂世界。中峰國師講，「凈土即此方，此方即凈土」，那不是假的，只看你敢不敢來承當。你真敢承當，雖然你現在可能煩惱很重，習氣業障很多，但是佛講你是菩薩種性，你必定將來能作佛，你不是普通人。
像龍樹菩薩就是這樣的人，龍樹菩薩煩惱習氣很重，原來，殺盜淫妄都幹了。學了佛之後一下轉了，做了初地菩薩，成為大乘八宗共祖。這就是「放下屠刀，立地成佛」。屠刀就是我們念頭的貪瞋痴慢、自私自利，這些東西屠害、屠殺我們的法身慧命，放下了立地成佛。然後自己覺悟了，有緣要幫助世界苦難眾生，最重要的幫助，就是幫助他覺悟。他覺悟了，他世界裡頭也沒有災難，跟我一樣。我自己覺悟了，我沒有災難，他沒覺悟他有災難，我要幫助他覺悟，各人是各人的正報依報。所以徹底的幫助，就是也幫助他斷惡修善、破迷開悟，那就要大力的弘揚和護持正法。儒釋道的教育都是正法，這是世間第一功德事業。
