學誠法師:佛教若排斥互聯網就沒有力量

學誠法師 16歲出家,2005年擔任北京龍泉方丈。今年4月20日,出任中國佛教協會會長,同時任全國政協常委、全國青聯副主席等職務。

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學誠法師

【對話動機

從山間破舊小寺,到擁有高學歷僧團的「最強科研寺」,龍泉方丈學誠法師詳述龍泉寺10年間的發展之路

佛教弘傳需與時俱進

新京報:龍泉有一批清華、北大等名校高材生皈依剃度,被稱為「最強科研寺」,它為何能吸引高學歷人才

學誠法師龍泉寺位於海淀區,和很多高校離得較近,一些對佛法感興趣的人經常來寺里訪問交流,其中有的人因緣成熟了,選擇出家。實際上來龍泉出家的人,各種學歷、閱歷的都有每個人善根因緣不與學歷掛鉤。

這個時代越來越趨於知識化和專業化,社會也需要高素質的僧人團隊。從全國佛教整體比例來看,出家人的學歷普遍偏低。我希望有越來越多的優秀人才投入到佛教事業中來中華文化要走世界,沒有人才,沒有傳播,怎麼走向世界

新京報:有人質疑高學歷人才皈依剃度是消極避世,浪費了國家教育資源,你怎麼看?

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龍泉山門。這裡吸引了很多北大清華的高學歷人士出家。新京報記者 浦峰 攝

學誠法師:有人認為出家人比較消極不做事,與世隔絕,實際上佛教是非常積極入世的。歷史上,大量高素質的出家人中華文明做出了巨大貢獻。唐代出家為僧、尼須通過考試;清朝中葉後,因為戰亂,很多底層的人,乃至難民為求生或避債而出家,所以長期給社會造成出家人避世的錯覺

現在國民文化素質普遍提高,如果出家人沒有接受良好的教育,就沒辦法佛教善的力量釋放到社會中去。現在正處於中華文明偉大復興的關鍵時期,需要包括佛教在內的中華文化走出去。高素質人才出家,正體現了他們的進取心和責任感。

新京報:你說過,「如果不利用高科技佛法就傳不出去。」 龍泉寺建立了科技團隊,並有一群精通程序義工,你為何如此看重高科技

學誠法師佛教是古老的、傳統的,但佛教徒是現代的。佛教徒和佛教應該接受和歡迎所有先進科學。我們應該把慈悲平等圓融佛教智慧,用適應現代社會方式傳遞出去。佛教的弘傳方式方法需要恰當地與時俱進。

在這個時空因緣下,佛教要弘法、廣度眾生,就要利用高科技,利用現代傳媒的方法手段,才能快速把佛法傳播出去。出家人不應拒絕新知,而要積極學習,掌握現代文化科學,才能在心靈世界社會大眾提供有效的幫助。

「網紅」僧人能幫許多人

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學誠法師(左)正在指導弟子賢啟法師學修。賢啟法師是清華大學核能專業博士

新京報:你2006年開通博客,2009年起用中文、英文、法文等十種語言互聯網上弘揚佛法,被譽為最會利用互聯網法師,但很多人批評互聯網消解了嚴肅文化你認為互聯網時代該如何傳播佛法

學誠法師:這個時代網路時代,各行各業發展都要網路化,並像網路一樣連成一體,孤立肯定沒有力量佛教若排斥網路,就沒有辦法去廣泛深入地影響社會

互聯網是一個信息載體,關鍵是怎麼對它、如何選擇它。現在網上充斥著大量的負面、不實、垃圾信息,甚至有害信息,嚴重污染了現代人精神空間。在這個信息海洋中,我們應該去傳播正面、積極、健康信息為人們提供凈化心靈精神交流的平台。

新京報:佛教給人印象是深山古寺、清凈,重在修行、參悟,你把互聯網引入寺廟,是否擔心會影響僧人清修?

學誠法師佛教有許多面,有出世的一面,也有入世的一面。龍泉寺的僧人,並非外界傳說的那樣都是手機不離身的網路達人和科技高手。龍泉寺要求僧眾專心辦道,遠離世染。為保證清修,寺廟有非常嚴格的規定:用電腦、上網要申請;也不允許擁有手機,只有少數執事法師,因工作需要,才會寺院配備。龍泉寺的僧團是有分工的,負責事業部門、需要上網的只是少數法師,絕大部僧眾的學修不受網路影響。

新京報:你每天上網多久,主要使用哪些互聯網產品?

學誠法師:我平時上網主要是了解一些國內外時事,宗教界、佛教界大事,以及一些社會評論和輿論。現在除了博客、微博、龍泉之聲傳統文化網,我還開通了微信平台。我們的動漫製作中心除了見行堂語系列的漫畫,還製作了很多動畫片、微電影,這些在網路都能見到。

新京報:你怎樣看待「網紅」僧人,比如有2400多萬粉絲的延參法師

學誠法師互聯網是與大眾交流互動的一種非常好的方式,人們通過互聯網可以了解到佛法,獲得心靈啟發也可以在博客、微博上提出他們在家庭、擇業等方面的困惑。我們通過網路給他們適當的關注、安慰和鼓勵,能夠幫助到很多的人

新京報:你用動漫形式出版的《煩惱都是自找的》成為暢銷書,為何用這種形式佛法效果怎樣?

學誠法師:能傳播出去才是東西,不能傳播出去,東西再好,作用有限。傳播出去,還要大家容易懂,能夠漸入人心,才真正對生命、對社會有幫助。

太嚴肅的東西,大家往往有畏懼感,心生遠離;而無論東方還是西方,人們都對漫畫有著天生的親切感。時代不同,有人喜歡更親切的佛法那就要有這樣的佛法。最近,《煩惱都是自找的》在中國國際動漫節榮獲金猴獎,這也說明我們的努力得到國際社會的認可。

寺廟應恢復清凈道場

新京報:龍泉寺是為數不多向公眾開放修行寺廟,有各種禪修班、法會,這為了什麼?

學誠法師:只有被現代人所歡迎和接受,佛教的正能量才能如涓涓細流一樣流淌到社會內部去。佛教要用大眾喜歡方式貼近社會、民生。

很早以前,我注意到北京高素質人才密集,但很少有對公眾開放的道場,就特別想在北京建立一個大道場,培養佛教人才。終於在龍泉寺實現了這一心願。

新京報:龍泉寺不收香火費用,各類禪修班都免費,寺廟沒有經濟壓力嗎?

學誠法師龍泉寺的經濟來源主要是十方信眾的支持。寺院不斷完善一些基礎設施,的確一直存在著資金缺乏問題。然而,龍泉寺有自己耕種的有機農場,僧眾平時吃穿住用比較簡單,所以自身開銷不大。只要大家能夠堅持戒律的行持,就能保證基本生存。

新京報:目前中國許多寺廟重視經營,比如少林寺,除了打造少林寺商業品牌,還在海外買地開設公司……你如何看待這些舉措?

學誠法師:在現代社會如何來保持和傳承宗教的基本教理教義宗教的基本精神,同時又能與現代文明相結合,是一個時代的大問題。這裡面要考慮的因素很多,各地的寺院都在做各種嘗試,因為因緣條件不同,呈現的面貌也有所不同。

當今的宗教界存在「寺廟被承包」、「燒高價香」、「私設功德箱」等不良現象這是唯利是圖的物慾文化宗教界的腐蝕,影響很不好

新京報:你認為寺院該呈現如何的狀態

學誠法師我覺得寺廟應該恢復清凈道場,讓出家人很好持戒安心辦道。比如龍泉寺僧團持金錢戒,對上網和手機的使用等進行嚴格管理,設立了種種規矩,就是為了這個目的。有了清凈和合的僧團,把寺廟的各種防範措施做到位,寺廟各種功能比較具足,各項事業才能較好發展。寺院的自身建設搞上去,才能夠把好的影響釋放到社會中。

青年人三大困惑:擇業、孤獨家庭

新京報:佛教一門出世的宗教信仰,你作為宗教領袖,又擔任全國政協常委、全國青聯副主席等諸多職務,兩種不同的身份發生衝突嗎,你如何平衡這兩種角色

學誠法師佛教根植於社會,所以要從如何契合時代緣起利益人類社會的角度來考慮其發展。發展佛教的根本目的是為了利益大眾生。所以,我這兩種身份是不矛盾的。

在當今世界國家社會也都期許佛教發揮更加積極的作用這是時代的主題,也是佛教責任佛教界應該積極契應這樣的使命,勇於擔當。

新京報:為何有很多高知、白領到龍泉寺來體驗修行?他們能從龍泉寺獲得什麼?

學誠法師:現代都市的白領,因為生活節奏快、工作壓力大,身心都比較疲憊。人要調整、化解自己內心矛盾宗教思想從人的內心出發,容易讓人接受。

龍泉寺對公眾開放,舉辦了it禪修營、音樂禪修營、動漫藝術禪修營等,包括靜坐行腳禪、農禪等體驗式課程,就是要讓大家體驗傳統生活,讓躁動疲憊的心安靜下來。大家與出家法師義工交流,學員之間也互相交流,在這種面對面的交流中,心扉就慢慢打開了

新京報:你是全國青聯副主席,龍泉有很多青年義工青年人向你傾訴得比較多的問題和困惑是什麼?你是如何開導他們的

學誠法師:還有很多青年人通過博客、微博和我互動交流,問題多是精神層面的,以下幾類問題比較多,第一,擇業問題,第二,人們遠離家鄉擇業,內心容易產生孤獨和疏離感。第三是家庭問題,比如父母不和等。

很多時候是我引導大家思考和認識什麼才是積極健康的人生態度,什麼才是有價值人生,讓內心力量得到培養。

新京報:你有困惑嗎?若有你是如何化解的?

學誠法師:困惑,佛教即是無明」,就是沒有「智慧」。我們因為沒有智慧而起各種煩惱。出家人修行目的就是要斷除無明煩惱,用佛法去斷。佛教里有系統講述斷除無明煩惱的理論與實踐方法。當然,在面對現實問題時,無明煩惱還是會起來,這時候正是考驗和強化自己佛法修行機會。我出家以後,按照佛法里的方法修行,讓內心保持清明和安寧。

探訪

中國科研最強寺廟」如何煉成?

低沉的英語閱讀聲,肅穆的佛殿,數十名披著袈裟法師,十幾名金發碧眼的外國人,近百名年輕義工。這有些「錯位」的場景是龍泉寺「五一」法會多語種分會的一幕。用英語閱讀的是佛經楞嚴經》。

京城富麗堂皇的雍和宮、法門寺等著名寺廟相比,龍泉寺有點「寒磣」,古老破舊的山門狹窄難容一輛小車通過,院內僅有的四間拜佛殿堂也有些破舊。

用心觀察,你會發現龍泉寺獨特之處,公共小廣場公示板上貼著招募影視動漫製作義工、多語種翻譯義工等告示;在寺內數字圖書館,用手機就可以查找要借閱的書寺廟的門禁系統使用指紋識別,僧人刷指紋即可進入。

這是座古老和現代結合的寺院

「學霸」僧團改造寺院

2004年,禪興法師追隨方丈學誠法師來到龍泉寺,一起入寺的,包括禪興法師,僅五位法師

10年間,龍泉寺從一個默默無聞的小寺廟,成為「中國科研最強寺廟」,「學霸寺廟」,坊間戲稱其為「極客聖地」。

龍泉寺有一支讓外界好奇的高學歷僧團。2004年追隨學誠法師龍泉寺的五名法師,其中三位名畢業於清華大學一名北京航空航天大學博士

禪興法師說,如今龍泉寺僧團擴大到100多人,約有一半以上法師具有大專及以上學歷。其中5位書記法師兩人是清華大學博士:除了他,另一位賢啟法師是清華大學核能專業博士。普通法師也不乏名校畢業生身影,賢宇法師柳智宇畢業於北大數學系,賢超法師畢於北大物理系,賢威法師是中科院博士

禪興法師是大藏經整理項目的負責人。該項目組6名骨幹成員均是名校畢業。「整理佛教經典需要高素質人才來做。」

參與大藏經整理項目的賢宇法師柳智宇2010年入龍泉寺,他曾取得國際數學奧賽金牌。「柳智宇邏輯思辨能力很強,腦子很聰明,非常適合整合佛法義理。」禪興法師說

除了典籍整理,禪興法師說,高學歷人才還參與寺廟的各方面建設。北京航空航天大學力學博士賢立法師參與了廟宇的設計、制圖、監工等工作北京工業大學計算機專業畢業的賢信法師設計和維護龍泉寺官網「龍泉之聲」,目前已有上千萬點擊量。

最具互聯網思維寺院

2011年,全球最大中文it社區csdn舉辦移動者開發大會,在一西裝革履的互聯網大佬中間,身著黃色僧袍的僧人滿口互聯網術語,談論最新技術潮流,引發了圍觀。

這位僧人就是龍泉寺的賢信法師,「一開始他們以為我走錯門了,後來才發現我確實是來參會的。」賢信法師笑著說。僅2013年,龍泉寺就參加了9次各類技術開發大會。

賢信法師2009年進入龍泉寺,之前他曾在一家it公司程序員。進入龍泉寺後,為方便僧眾學習佛法義工住宿等,他設計了多個程序

賢信法師頻頻與it圈人才互動,國內一些知名互聯網公司也組團來龍泉寺參觀,交流互聯網技術,一些投緣的it人才主動成為龍泉義工龍泉信息技術組逐漸名聲在外。賢信法師說,有不少it界大名鼎鼎的工程師來龍泉寺禪修。

賢信法師介紹,龍泉寺對僧團的管理依然遵循清規戒律,但在弘法方面非常現代化。龍泉寺新的建築都安裝了音頻和視頻設備,覆蓋網路;開會可以使用網路會議、電話會議,聯絡北京、外地和外國的不同會場。遇到重大法會,人比較多,可以同時開闢數個分會議室現場直播主會場法會

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