問：在家居士要是真看破放下，定弘法師，居士們為什麼都不出家像您一樣?
定弘法師答：這也是緣分不同，總在遇緣不同。我遇到的緣跟你們遇到的緣不一樣。我一個我沒有結婚，我是單身，跟著師父上人學了二十年，也能夠講講經。這個講課對我來說不是什麼大問題，因為我在家的時候在大學里就講課。師父老人家鼓勵我來弘法，鼓勵我出家，我遇到是這樣的緣，那我就不能拒絕，拒絕就豈不是對不起師父上人?也對不起自己。所以這是我必然要走的道路，我想這也是佛菩薩安排，一切安排都交給佛菩薩就好。你現在如果沒這個緣，你也不必在事相上說要跟我一樣，不能這樣學，我們要學彌陀的存心，你看阿彌陀佛在因地上修行，他有時出家，有時也在家。你看經上講或為國王、長者、居士，他有不同的身分，不同的身分都同一個存心，都是為了眾生，這就發是菩提心。發菩提心，一向專念，你決定能往生。
假如你有這樣的因緣，願意來學習經教，而且家裡都很鼓勵，你年紀也尚輕，你為了弘法來出家，好事，我們也隨喜讚嘆，我們也護持。如果你說我就想出家修行，那我勸你還是不如不出家，為什麼?要想修行，其實在家更方便。出家你得找道場、找寺院。找個如理如法的寺院現在不容易找，找到了，你也要看你跟它的緣分怎麼樣?如果你跟它的緣分沒有，或者很淡，你在那待不住，你到處流浪，也很辛苦。最後，如果是你拜的師父一定要你做經懺佛事，你很不歡喜，這個矛盾也很難以解決。
我出家的時候，我跟我的剃度恩師上暢下懷長老說好了，我出家不做經懺佛事，也不住在這個寺院里，我還是要跟凈空老法師學佛，我跟老法師住，沒有學成之前，我不會離開老法師。我請示暢公這樣可不可以?暢公同意，很歡喜、很護持，所以沒問題。出家之後就還是跟著老法師學習。當然暢公非常的難得，他現在邀請我到他這個圓明寺，每個禮拜六用粵語講《無量壽經》，對香港本地同修，這法緣也比較殊勝，每次都有兩百多人來聽課，這是粵語同修。可能下一次禮拜六就會上網了，在網上可以聽直播。不僅是香港同修，珠江三角洲，海外的廣東人，他們都可以收聽到。去圓明寺講經，凈公老法師非常的歡喜，連說這是大喜事。什麼大喜事?香港人聽不懂老法師講經的，現在也有緣能夠學《無量壽經》，這是大好事。如果香港人學《無量壽經》的人多了，這個地區就沒有災難了。
