問：信得及五逆十惡亦能往生，所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等，所做惡業障礙往生否?
大安法師答：《觀經》所述具造五逆十惡的眾生，臨命終時地獄猛火現前，此時善知識為他慈悲介紹阿彌陀佛的光明威德，勸其念佛。此惡人信願持名，蒙佛加持得以往生。這是從救度眾生的角度展示阿彌陀佛不可思議的慈悲拯救的力量，吾人宜由此增上對阿彌陀佛凈土法門的信解與感恩。如果不是從這個層面理解接納阿彌陀佛的慈悲願力，而是將此作為造作惡業的辯護，認為「五逆十惡之人都能往生，我現在殺盜淫妄也沒有關系，反正臨終念佛也能往生」，如果作這種理解，可謂醍醐翻成毒葯了。
須知一個凈業行人聞信凈土法門，一定要奉行凈業三福，世間福為：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。出世間小乘福為：受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。大乘福為：深信因果，讀誦大乘，勸進行者。此凈業三福乃是十方諸佛凈業正因，我等眾生宜常隨佛學。十方諸佛是這樣做的，阿彌陀佛也是這么走過來的。
怎麼可以說不需要戒煙戒酒乃至恣意殺盜淫妄呢?佛教徒犯殺盜淫妄戒，那是犯根本戒，按通途佛法判斷，不通懺悔，直入地獄。不持戒的人就不夠一個佛教徒的資格!由於業障深固，念佛也難得與佛力感應道交。所以，我等凈業行人當深信因果，持戒念佛，矢志凈土，才是正途。
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