問：阿彌陀佛!師父，我是喜歡到廟裡上香慢慢接近佛教的那類人群，我愚痴，傻的要死，引魔上身了。看別人去某寺院打地藏七，我也去了，由於好奇第一次打地藏七，進行懺悔課時，領懺的老師說是要把自己往昔的罪過全部說出來，尤其在眾人面前懺悔那個力量更大，懺悔的越徹底，得利益越大。自此，我知道說出醜事有好處，動了好大的勇氣才把自己邪淫說出，從此以後，就動不動跟一些學佛人說，有時一人或者兩三個，有時更多。因為有好處，我就只管說，能脫胎換骨嗎?
後來一想別人都能打精進七，就想去復一個精進七，去年夏天就第二次去打七。去打七的前兩天，拜大懺(108拜)、誦經我都很正常，心態平靜，第三天上午，老師讓看小型電影，學習知識，讓我們學員對著畫面上的菩薩拜，求加持，我們都照行。我看著電影上菩薩手中的明珠，閉上眼睛求加持，突然一股亮光直入我眼眉心，很清晰，然後向後退隱，不見了。當時我心裡暗喜是菩薩通眉心、入心，還得意呢!課程進行到懺悔罪過時，我便把以往的惡行臟事當成炫耀，有學員就誇我懺悔的好「我們都不及你」我聽了以後心裡那個狂啊，那個傲啊!後來因為家中有事，就中途離開了，那之後總感覺佛七沒打完不圓滿，一種遺憾困繞著我……
今年過完年，沒心思幹活，就第三次到某寺院打七去了。為了讓身體更健康，更靈活，我認為懺悔很重要，便第一個賣弄我的醜事。第四天都是放生、護生，回來後領懺的老師說「女眾有誰放生回來後身上的例假正好過去了、干凈了，說明你的冤親債主都走光了，就是消大業障了。」我一聽老師說這話，來勁啦，想到放生回來後我的例假還有點余印跡，就問領懺的老師，老師說是懺悔罪過不徹底。於是我在菩薩面前默默心裡說懺悔話，開始一遍又一遍懺悔罪過。正說著，懺悔的罪惡上體成症狀，如同病人身上那個病灶一樣，我還以為是消大業障哩，現在想想越想越覺得不對頭，例假跟放生有什麼關系?該結束是生理自然現象，難道一放生就沒了?唉，是我的愚痴啊，從第四天下午開始到第六天早上，我一拜懺和誦經，那個症狀就明顯出來了，使我心神不寧，我越想忘了，它卻越發的狂，不管我怎麼往下壓打都不中，是他們誤導了我啊!罪過!說過一次就痛徹心扉了，不去犯了，可讓人家一遍又一遍的去說，說的讓人家出了問題，引魔入體，還說人家誠心不夠。
師父，為什麼我現在一念聖號、誦經，邪念、惡念就很強烈呢?是她們讓我說，說成這個樣子了啊!說的時候「砰」一下，一種怪狀上體，起初我還以為是消大業障哩，那個怪症很明顯，弄的我拜懺、誦經都靜不下來，誦經時，為了壓住它忘掉它，反而忘不了壓不住，越壓它越旺、越狂，沒法了，我只好用手指著每一個字，一個字一個字的點著誦，想把精力集中在經文中，還是不中，越不想，它越明顯。我明白是冤親債主修理我，我害怕就不念了，只好機器般傻坐那，機器般的磕頭。
師父，我想回到沒有去打第三個七之前的那種生活，平常的日子裡，不起惡念。我錯了，我錯了，意念這東西太可怕了，越不想，它越狂。師父，我不想死，更不想下地獄，我單身一人，兒子在讀大二，我死了兒子他會很苦的，懇請師父救救我，我想回到從前。
恆傳法師：阿彌陀佛!祝居士，看到你的信我內心說不出的沉重，身為佛子、居士，應解佛意，以清凈心與佛相通、相融，不能執、不能迷。用智慧學佛念佛，一執一迷修的就不是佛道了，那樣就進入了外道，與佛很遠。有句話講的很好「寧願百年不開悟，不能一日走錯路」，沒開悟可以慢慢來，如走錯路那麻煩就大了。首先，我們要明白誦經的含義，拜懺的含義，為什麼?我講的一句話說明了這個道理，讓你們按佛意去做是怕你們盲修瞎練，到頭徒勞無功還進入外道，帶來身心的痛苦，「愚者讀經求遍數，智者讀經悟真諦」因為兩者都是在誦經，為什麼還會有天地之別呢?這句話已告訴大家誦經要解如來真實意，用經咒攝受我們這顆污濁的心，除垢、解污流露出我們那顆清凈心，證果度眾生，並不是不懂裝懂胡說八道，坑人害己!為什麼說佛家是大醫王家?是因為佛法不單單是教育、是攝受、是清理我們內心污垢，解決兩大病痛的，因此不論做哪種佛事或拜懺都是本著消業除垢，解決眾生兩大病痛的!拜懺幹什麼?是讓心懺悔，不是讓口懺或讓身體懺，如用心懺悔，剎那間就可能滅十恆河沙之罪，千萬不要把佛菩薩當成凡夫。你想讓你的冤親債主到哪就到哪，如果他們那麼聽你的話還懺悔什麼?還誦什麼經?一說讓他們到哪他們就走了，那麼輕松，接下來該造惡業還造惡業，什麼也不用怕了，因果關系沒了，佛也不用學了，一聽就是愚昧之人，不知怎樣學佛智慧的，要知佛法第一層意就是智慧!望你早從迷途中回歸正道!
