問：2010年1月29號，匯助印善款獲悉文化中心負責同志，轉告收到了。書信不知是否收到。
人體器官功能衰退。老了百病發，常見疾病多而雜。愚老朽，想學佛法，了解佛文化。因眼模糊，手也不便，陰雨天全身疼痛，還暗下決心，照佛學去做，結合自身實際，務實反愧，多做好事，不幹壞事。勸人與人為善，助人為樂。求佛、敬祖，祈禱消災滅難。獲平安康寧、是家人願望。我今年75歲，俗語雲：「七十三、八十四，閻王不接不好意，老人活長了，對晚輩不利達」這種說法對嗎?
我住在俗世間，學佛不能修佛，沒皈依三寶，戒定慧無法實施，能求往生極樂嗎?吃食問題：佛學講，不吃肉，蔥、蒜、韭，興渠是污厭，蔥邪的菜不可吃，我和老伴(吃年素)患高血壓，天天服藥，二月一檢查，醫生指點吃瘦肉、吃波菜、木耳、香菇、吃魚鴨、吃食是按照佛說，還是遂醫囑。該如何處理，請恆傳大法師賜教、開示。阿彌陀佛!
《緣苑圓》我認為是開導眾生，老年休閑生活必讀的好書，內容有佛學知識、居士平台、慈航救度。尤以恆傳信箱有問必答，恆傳法師有高尚的品德，崇高的人格，超人的智慧，弘揚佛學，傳播佛文化，為人民、佛弟子善士，破迷開悟。陶治情操、啟迪人生，重得新生。消災滅難，作出了奉獻，榮獲人們感恩、贊譽。
在此，我虔誠懇求恆傳大法師，指導晚年殘生「學佛與醫病」的矛盾如何解決，盼望在期刊上回答，將《緣苑圓》向外傳，結緣更多眾善士友。阿彌陀佛!
恆傳法師：信中所贊實為慚愧，今後不可再用贊言。你所寄的兩封信均已收到，年底中心事務較多，工作人員放假了一部分，所以未能及時的向你轉達信件已收，望能體諒。
「七十三」、「八十四」這兩個年齡階段意思是說這兩個年齡的人人體的免疫能力減弱了，再加上處於生命周期的低潮期，生命力脆弱的人相對很容易去世。據說「七十三」、「八十四」這兩個年歲是我們民族歷史上兩個人死亡的年齡。一個是「聖人」孔子，他活了七十二歲，死時虛歲七十三;一個是「亞聖」孟子，活了八十三歲，死時虛歲八十四。為孔、孟都是「聖人」， 他們歸天的年齡便成了不吉利的年齡。這樣一來，就使年近七十三歲和八十四歲的一些老人產生一種恐懼心理，認為這兩個歲數是「關卡」。再者，人一到這個年齡，無事可做的情況下又沒有精神支柱，又缺乏子女的關心和子女的團聚，內心就感到凄涼、孤單，所以很多老人在沒有精神支柱和子女的關心下，就覺得活著不好受。如果，老年時期能精進念佛精神生活很豐富或者是子孝媳賢，那就能生大歡喜心。這樣自然身體健康長壽，病災也少而更少。主要是自己的心態影響健康，這樣就不好了。念佛之人萬萬不可執著此種說法，自尋煩惱。
學佛是要一步一步的按照佛菩薩所教去做，在去做的時候、心中只有佛號時就是在修佛。皈依是回歸、回頭、依靠的意思，是讓眾生回歸自己清凈無染的本性。皈依佛是告訴眾生要「覺而不迷」，皈依法是要眾生「正而不邪」，皈依僧是「凈而不染」。以此作為離苦得樂、回歸清凈自性的指導。《稀有較量功德經》中講：「皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養，乃至建七寶塔供養舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。」可見皈依的功德是奇大無比的。若做佛子，第一個具備的條件就是皈依三寶。你可在你們近處的寺院請法師為你皈依。
求往生西方極樂最基本的需要具備三個最基本的條件，一是真切相信自己念佛一定會往生西方極樂世界，相信西方極樂世界是真實不虛的;二是要自身發願，把往生西方極樂世界作為自身最終做大的願望;三是要把其他的私心雜念一步一步的破除，用更多的時間去精進的一心念佛，行十善，修功德，為往西方極樂世界積累資糧，要做到心中不再貪戀世間的任何人和事，能夠放下兒女親情，不被兒女情長、世情所牽。逐漸養成行、住、坐、卧不離「阿彌陀佛」聖號，清凈處、方便處可出聲念，睡眠、洗浴等不方便、不恭敬時可以心中默念。只有具備信願行以後去精進念佛，才能如《佛說阿彌陀經》中所講：「若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
高血壓等醫院難以醫治的疑難雜症很多則是往世或現世殺業太重、食肉過多造成的，很多醫生不明因緣果報之理，所以勸患者食肉補充營養所需，很多時候會加重患者的業力。從醫學的角度來講造成高血壓的原因也有很多，治療的方法也很多，我曾建議你用中醫的方法結合去做，若能遇到好的中醫師，可減輕的病苦。至於食瘦肉(肉食)從佛法的角度來講我不予贊同，香菜、菌類等對身體很好，可以合理食用，蔥、蒜、韭、興渠、薤修學者應當戒之，若為治病可以食用。
再從因果和佛法的角度來講，是自身改過、斷惡(身、口、意)的力度不夠，所做功德只求人天福報(健康、平安等)，那麼你們所做的功德是不圓滿的。「二文為滿，千金為半」就是告訴我們做善事，如果是為了利益他人或一切眾生不為己想，即使十分貧窮只要盡己所能、發自內心的去做，那麼所得功德是無量的，以後必獲福無量。如果我們做善事只是為了自己求的福報而去做，做任何事都是考慮到自己的功德，那麼即使做了千金或更多的善事，那麼所獲得功德福報也是很少的。所以，做任何善事都要有為了利益一切眾生、為了求生西方極樂世界而去做，把為求現世得安樂的想法斷除，那麼所得的功德福報是無量的，自身及家人各方面都會得到很好的轉變。
你所提到的「學佛與醫病」的矛盾如何解決一事，我將會根據各方面的情況進行斟酌。在新的一年裡也祝你：吉祥如意!也希望你在新的一年能夠精進念佛，破迷開悟，早證菩提!
