問：家裡的父母親年紀大了，又有類似要老人痴呆症，怎麼跟他和解?
答：這很麻煩，這個自己一定要斷惡修善，積功累德來迴向給他。平常我們迴向，迴向要是沒有具體的功德，那個迴向不起作用，你看「願以此功德」，什麼功德?沒有功德不行，那個迴向都會落空。那最好的功德就是自己依教奉行，你看《地藏經》上就是好榜樣，婆門女、光目女她自己真修真干，她們是真有功德，她把那個功德迴向，我們光是念幾句經文這個沒用處。婆羅門女，你看她能夠在定中見到鬼王告訴她，她的母親生天，那是什麼?那是我們看經文上，雖然念佛的時間一天一夜，一天一夜她念到一心不亂，所以鬼王稱她菩薩，她要不到那個境界她看不到地獄，只有菩薩才能見到，你就曉得那個心之真誠。真誠心，《彌陀經》上講的「若一日，若二日，若三日」，她能在一天一夜她就達到轉凡成聖，把這個功德迴向給她母親，她母親生天。
光目女是在夢中境界，夢中境界那功夫就次一點，在我們一般講她的功夫是我們講功夫成片，她沒有得一心。得一心才真正是菩薩，她那是功夫成片，所以她的母親還再回到人間來，生在下賤之家，壽命只有十三歲再轉生，她沒有婆羅門女母親那麼樣的殊勝，這就她的功夫沒有達到那個。你從這個地方想，迴向要有真實功德，沒有真實功德你拿什麼迴向?這很重要!所以心地要真誠，決定不能有絲毫虛偽，這非常重要。真誠心、清凈心、平等心，我們念頭一轉，真的是無量功德。就是念頭要真的轉過來，從今而後為正法久住，為普度苦難眾生，為他們服務，絕對不為自己，這個功德就很大，這轉過來就很大。如果還有自私自利，還有貪瞋痴慢，這不行，這個不管你怎麼做，你的功德談不上，只有一點福德。福德，《六祖壇經》裡面講得很清楚，福德救不了這個事情，《壇經》上說「此事福不能救」，此事是生死大事，福德沒辦法，要功德;功德是你整個念頭轉過來，你的行為當然也轉過來了。所以要幫助他，這是很難得。
你看看胡居士母親往生是個好例子，她生的時候不知道佛法，她排斥。死了以後，她的緣很殊勝，她四十九天日夜念佛沒有間斷，有那麼多人，這是她的福報。她是從死了之後中陰身學佛的，我們知道這個事情是她附在人身上，好像也是個姓胡的，一個胡居士。附在他身上，附在身上就開始問，她說：為什麼你們對我這麼好?她還有疑問，為什麼要念佛?為什麼要生西方極樂世界?問了好多問題。那麼就會有人跟她解釋，解釋之後她接受了。以後當中差不多有二、三個星期沒有消息，也不曉得跑哪裡去。結果到最後才知道她沒有離開，她在聽經，她要求聽《地藏經》，就用電視機播放日夜不停，她在那聽經，她在那裡念佛。所以到第四十九天放三時繫念完了之後，她再附身透露了訊息，她往生了，下品中生，不錯、很難得!這就真的幫上忙了。
她那個緣非常殊勝，我們在台灣只看到兩個例子，一個就是李老居士，李炳南老居士。你看李老居士往生，他四十九天念佛晝夜不間斷有六百人，在台灣空前絕後，你到哪裡去找六百人四十九天日夜不間斷，佛號不間斷?找不到!那個時候台中蓮社的蓮友差不多有五十萬人，他那個念佛堂六百個座位，蒲團六百個座位，日夜外面有很多人在圍繞看哪一個起來走了，那個人馬上又補上去，真是無比殊勝。另外這個居士我就看到胡居士母親，這很殊勝，雖然人數沒有那麼多，沒有六百人，但是已經很了不起了，她也有一、二百人，這個不容易，所以真誠心，真誠心她就有感應。所以從這個經驗當中，人死了之後四十九天中陰超度要重視，不能夠疏忽。如果在生前她能夠相信這最好的，那個效果會更殊勝。
