這一句好懂，貪吃。現在社會許許多多的怪病，從前沒聽說過的，病從哪裡來的?諺語說得很好，「病從口入，禍從口出」。前面口業，那就造禍，災禍都從口業出來的。疾病都從飲食，病從口入。我這一次在香港，香港有個同修告訴我，他說這是真人真事，就發現在香港。這是社會新聞，大眾都知道。是前幾年，有母女兩個人喜歡吃海鮮，每一天到海灣都買活的，她倒不是自己抓，買活的回來殺、回來吃。到晚年這個母親就得了一個病，病的時候就跟大家講：「好大的水，到處都是泥沙，在房間里頭亂爬，好像往岸上爬」，就是海鮮那種樣子。以後身上就腐爛，就死掉了。死掉之後，她這女兒也得這樣的病，以後沒有法子，也到處去求神、問卜，遇到一個法師。法師就告訴她，他說：「你是一生殺生吃海鮮的果報。」趕緊懺悔，教她放生、吃素。她這個女兒當時就照做，但是來不及，還是死了。她的親戚朋友看她這個樣子，永遠吃長素，不敢吃這些肉食了。這是真人真事，死的時候就像那些水族形相一樣，活生生的果報現給你看。雖然是個社會新聞，我看香港海鮮店的人還是坐得滿滿的，真是剛強難化。菩薩遇到這些事情，現在應當把它拍成電影，到處去播放。海鮮店裡，這些果報多掛幾張，讓他們看看，太可怕了!世間刀兵劫從哪裡來的?就是吃眾生肉來的。
現在人，每一個人都很注重身體健康，身體健康最好的是素食，素食里頭最好的是吃生菜。我現在吃生菜，吃了兩個多月，所以大家看到我很瘦，人瘦下來了。我就跟他講身體不好，應酬太多，最好少接觸我。而實際上生活現在在改變，我第一次改變是吃長素，那個時候身體瘦，差不多有兩、三年，體質慢慢恢復過來。現在做第二次的改變，吃生菜，我兩個多月沒吃飯，完全吃生菜。早晨吃一碗稀飯，吃兩卷生菜、一碗湯。今天我們有沒有做?如果做了，帶幾卷，我們帶到餐廳請老和尚吃。沒有油、沒有鹽，完全吃生的。我常常想你看牛羊吃草，身體那麼壯，它也沒有吃油、鹽，愈想愈有道理。他們同修介紹給我，我這兩個月吃下來之後，吃得很舒服，確實有好處。
飲食我們要注意，特別是現代的飲食。現代人心不好，其他地方我不了解，台灣情形我知道。台灣的豬六個月就殺了，喂豬的飼料都是化學藥物，促進豬的發育，它長得快，六個月就殺了。所以它肉里頭，都是一些毒素在里頭，不正常。再說從前家畜都是養在外邊，沒有殺的時候，它的生活很自由、很自在，它心情很開朗很快樂。現在這一些畜生，一生下來就是養在籠子里頭，等於說坐監牢獄，終身監獄，到最後的時候被殺了。你說它是什麼心情?它肉里頭充滿了毒素，人吃了怎麼會不生病?生奇奇怪怪的病。現在素食也麻煩，蔬菜有農藥，米聽說也有什麼化學東西在里頭，所以那個米你看得很漂亮，有毒，正是經上講的飲苦食毒，我們今天過這種生活。我們在台灣農家，他們自己吃的菜自己種，跟賣的菜分開來;他說賣的菜不能吃，有毒，他曉得，毒賣給別人吃。米也是如此，他自己吃的米，是自己另外種，賣的米是另外賣給別人，都分開。他賣這些毒供養別人，他自己也免不了要遭毒害，心不善。
新加坡凈宗學會 檔名：14-012-0013
問：第一個提問，現代人常常有各種怪病，生長腫瘤，得癌症，請問，下面他有五個題目。
答：這個問題提得很好，學佛的同學都知道，佛法裡面講病有三種原因。第一種是生理的病，包括你的飲食，古人常講"病從口入，禍從口出"，所以口是禍福之門。天氣變化，我們衣著不小心，這些都是生理病的來源。第二種病是屬於冤親債主找上身來，得這些病。這種病醫生不能治，像"三昧水懺"的悟達國師，諦閑老和尚那個參禪的徒弟，這叫冤孽病，冤親債主找到身上。第三種叫業障病，它不是冤親債主，自己造作罪業太多。冤親債主這種病要化解，要調解，調解很有效，幾乎百分之九十幾都會接受，接受，他離開就化解了。第三種業障病難治，醫生是束手無策，它也不是調解，它不是冤親債主找上門來，這種最困難。但是可以治，用什麼方法?真正懺悔，懺除業障。你真能懺除業障，這病就好了。所以總的來說，在佛法裡面說，沒有治不了的病，問題就是你要知道疾病的來源。
現在怪病多，我們今天收到一份報告，網路上下載的。這個報告是世界衛生組織警告，可能爆發全球瘟疫危機，這個題目。這裡面給我們說到，他說從一九七0年那個時候發現有三十九種新的病毒，過去沒有的，一九七0年。最近這五年，過去五年，今年二00七年，就是二00三年到今年，世界衛生組織發現超過一千一百種的流行病毒。病毒從哪裡來的?我們知道，佛在經上，《華嚴經》上講得很多、很清楚，不善業的變現。你明白這個道理，你就知道怎樣化解，怎樣來解毒。我們先看他下面的問題，然後我們再來討論。
答：有可能。因為在我們接觸過這些病人的時候，我們親眼看到，而且不止一個，甚至於有人身上腫瘤很多，大大小小的，一百多個眾生，那是冤親債主。所以這個答案是肯定的。那你能化解，跟他談條件化解，確實是有效。可是有很多很頑固的，大概那是結的怨太深，他不饒你。用種種條件來談，他都不答應，這就沒有法子。但是這個很少，大多數都能夠同意化解，"冤家宜解不宜結"。我們明白這個道理，平常處世待人記住一個原則，絕不跟人結冤讎。結怨有時候是無意的，所以總得要小心，所謂是"言者無意，聽者有心"，不知道怎麼得罪他的，這個事情自古以來就有。所以，言語總要謹慎小心，對人的態度總得要恭敬，所謂是禮多人不怪。這就是小心不跟人結冤讎，過去結的冤讎要化解，這就對了!
答：不容易，你切除了，這個問題沒化解，他會在你身上再長一個，或者換個地方再長一個，你怎麼辦?所以不能切除，要怎麼化解!切除跟化解同時進行也行，但是切除不好。為什麼?你的身體生態平衡被破壞，總是不完整。所以我們東方中醫不用這種手段，中醫是你哪個部位出了毛病，總是用藥物給你調理，讓它恢復功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是個好辦法。
問：第三個小題，有時腫瘤這邊切除了，從另外一邊又長出來，請問這是什麼原因?
答：這就是剛才講的，如果他是眾生，你把那塊切除，他會長到別的地方去，他不會離開你，這個道理要懂。人都有運氣，人在走運的時候，你的冤親債主不敢碰你，你運很盛的時候，氣很盛的時候。到衰的時候他就來了，你的好運走完了，冤親債主就來找你，這個道理要懂。別人吃了你的虧，你現在有勢力，他不敢碰你，等你哪天下台，勢力失掉了，他找上門來，你就很難應付，道理是一樣的。
答：真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。在佛門裡面，持戒念佛，依教修行，消除業障的例子很多。道教裡面，依《感應篇》修行的，消除業障也不計其數，你們看《安士全書》裡面所說的，《感應篇彙編》這裡面的例子，佛門稱為公案，就是故事，消業障的例子一千多條。你可以細細去看，真有效，不是沒有效，一定要真心去做，改過自新。所以發現自己的過失，這個人叫覺悟了，覺悟之後，要把自己的過失革除，這叫修行。所謂悟後起修，你沒有覺悟你不知道怎麼修法，修就是把錯誤修正，這叫修行。這句話總是要把它記住，修正自己的錯誤叫修行。現在很多人不懂，以為修行是我每天念多少經，要拜多少佛，以這個來做為修行。如果你心裡面，過失一絲毫沒有改，你這種做法沒用，叫迷信。古人所謂的"口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然"，就是指這種修行人，沒有用處。真修行，那就是知道自己的過失，趕快改。尤其在現在這個時代，災難多，災難就是報復，就是惡業所感召的。災難再多，我能夠真正改過自新，消業障，積功德，無論什麼災難，你遇到了都沒事。為什麼?你已經超出了，你不在這個災難圈子裡頭，所以你不會受難。有時候吃一點小苦頭，這個無所謂，你能夠承受得了的。
問：末後一個問題，他說若出家眾住道場，遇到這樣的問題，道場應如何護持?
答：這一次我們得到經驗教訓，如果出家眾得到腫瘤癌症，首先問他自己，他願意在道場裡面大家來幫助他，給他消災，給他化解，他能接受，可以幫助他做，還要徵求他們家人同意。家裡人主張，或者他自己也希望去住醫院，那就送醫院，這由醫院負責任。所以總要做出合情、合理、合法，不能夠因為一個出家人的生病，連累到佛教的形象，那他造的業就太重了。破壞佛法形象，戒經裡面講得很清楚，這是造的阿鼻地獄罪業，七尊佛出世不通懺悔，這個罪太重了。所以，總是要把手續做清楚，他自己的意願，他家人的意願，這樣處理也是合情合法。
