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【網友提問】 法師，過去半年來基本上我每天睡覺前都會抄一遍心經，一來是想籍此洗掉比較重的邪淫心，二來是想練就一顆比較平靜的心，三來是希望能得到啟示，但是半年下來也沒覺得怎樣，反而現在覺得是種應付了，究竟抄心經有什麼用呢，我是否應該堅持，抄心經能否給我解決上面三個問題，請大師指點，謝謝
【學誠法師】不是抄經能否解決問題，是自己能否解決問題。如果能保持虔誠、恭敬，具足信心，那麼抄經誦經的效果就好，反之則不然。如果我們做不到，就說明我們的基礎還是很缺乏，對佛法的基本道理還不了解，這樣就比較難用上功。最好可以尋到師法友團體，系統聞思、長久修行，才能得到佛法真實利益。
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【網友提問】二因為我是學醫的我自己覺得和藥師法門有緣，給自己定的每天念藥師佛號藥師真言每天最少108和准提咒108堅持一年了，可是我當了學佛小組講師山上定的新定課我不知道做哪個合適。藥師佛和阿彌陀佛雖然都是佛，可是畢竟是東方西方不同的佛，定課隨便換好嗎?
【學誠法師】可以都做。
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【網友提問】頂禮師父!在學佛中「騎牛找牛」是怎樣的現形呢?如果有這種現在該怎麼辦呢?
【學誠法師】安住當下。
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【網友提問】師父，我很難過，很容易為很小的事情難過，並整夜睡不著，自責自己沒有智慧，憎恨別人的無理對待，其實說倒底，是埋怨自己的沒有能力，錯失機會等等，無休止的難過令我無法自拔，無力思考其他，只是像死人一樣躺在床上一味的難過。而無處傾訴。甚至懷疑是中了"魔咒"，心很僵硬，頭腦發漲。
【學誠法師】「魔咒」，就是煩惱。一個煩惱會生出許許多多煩惱，然後越來越重，把心堵死。最根本的煩惱是，我們對自己、對外在事物有一種自性執著，執著於某一個點、某一個階段，認為事情就是這個樣子，然後就把問題看死了，就想不開了。學習佛法，首先就要超越，超越我們目光的短暫性和局限性。
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【學誠法師】佛法教我們的不是斷欲去愛，是化欲大愛。通過重整時空觀、世界觀，把淺陋的慾望，轉化為清凈高遠的善法欲;把狹小的情愛，升華為對眾生的大慈大悲。
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【網友提問】師父 我發現我身上有個很大的問題：我一累就會變得十分暴躁，情緒失控，然後開始責怪外界的一切因素和身邊的人 我會覺得都是他們的錯 是他們安排不合理才造成我很累
【學誠法師】身心是一體的，當我們心力比較弱時，身體也容易感到勞累;身體疲憊時，心力也隨之降低，煩惱就容易爆發，遷怒於外境正是自己煩惱的顯現。先要明白這是自己的問題，不令煩惱增盛;也要保證合理作息，不要跟自己死磕，把難題留在自己在身心比較平衡的狀態時處理。長遠修行，淡化煩惱。
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【網友提問】
【學誠法師】我們的念頭，用得好就變成善法，用得不好就變成惡法。也就是去觀察什麼、尋找什麼，如果是信心、正見，就會去觀察思維與正法相應的境界，然後讓心產生善的力量;如果正見沒有樹立起來，那就是惡見、邪見，那麼每天想的、念的就會增長煩惱。所以關鍵是要去學習正法、樹立正見。
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【學誠法師】要先找到師法友團體，然後依據善知識的教授來學習，不是自己想學什麼就學什麼，是老師教什麼自己就學什麼。
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【網友提問】我們家總是給我看仙兒之類的，感覺自己不能自主。不知道該怎樣脫離這樣的生命狀態。
【學誠法師】不要怪外在的境界綁架自己，關鍵在於自己內心有沒有自主的願力——清晰明了知道自己的方向，強烈渴望改變與成長，有堅定不移的決心，毫不拖延地付諸實踐。
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【網友提問】法師好，最近只要有人不隨我意，我就討厭他，怎麼辦?我不喜歡這樣
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【網友提問】法師您好，我諮詢一下佛教的不吃葷蔥姜蒜等5種的意義或者淵源何在?不太了解求普及
【學誠法師】佛教中提到不食五辛，因為這幾類蔬菜生食發嗔，熟食發淫，加上食用之後口氣惡臭，故應遠離。可參見《楞嚴經》(第八卷)。
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【網友提問】法師，您好，我不想按照一切俗世的生活軌跡去生活，我想脫離這樣的生活，我不想被俗世的種種污穢的東西給染污了，請問法師我能否去出家呢?
【學誠法師】出家也是要各種福德因緣具足才可以的。一方面堅定、清凈自己的發心，另一方面要尋求有緣的正法道場。
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【學誠法師】許願、還願是民間的思想，好似與佛菩薩做交易，你幫我實現什麼願望，我拿什麼東西來感謝你，甚至認為如果事後沒有表示，佛菩薩就會降下懲罰。其實佛菩薩怎麼會如此低俗、狹隘呢?正確認識佛法，不再迷信。
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【網友提問】
【學誠法師】修行人在學習、做事之前都要緣念，緣念的內容例如「諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。」是為了提策自己的發心，念茲在茲。《緣念的意義》
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【網友提問】請教師父：皈依三寶的形式複雜嗎?皈依後在家修行又什麼禁忌嗎?
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【網友提問】
【學誠法師】很多時候，當我們認為對方一定是做錯了時，自己往往陷於某種執著而不自知。要有這樣的反省自覺：我也不一定全對，他這樣做或許有他的道理。試著換位思考，或者請教雙方都信任的第三人，跳出自己觀察的角度，從更多、更高、更廣的層面去了解事情，才能放下我慢與對立，坦誠交流。
