問：謗法其相為何?又不信之者，得何罪報?
答：先解謗法之相：謗法有兩種：一者不信大小乘之法，遂疑謗之。二者不信大乘經典為佛所說而誹謗之，或見人讀誦大乘經典而輕賤之。
曇鸞大師《往生論注》雲：「問曰：何等相是誹謗正法?」答曰：「若言無佛、無佛法，無菩薩、無菩薩法;如是等見，若心自解，若從他受，其心決定，皆名誹謗正法。「
問曰：「如是等計，但是己事;於眾生有何苦惱，踰於五逆重罪耶?答曰：若無諸佛菩薩，說世間、出世間善道，教化眾生者，豈知有仁、義、禮、智、信耶?如是世間一切善法皆斷，出世間一切賢聖皆滅。汝但知五逆罪為重，而不知五逆罪，從無正法生，是故謗正法人，其罪最重。」
《往生論注》又雲：「經雲：五逆罪人，墮阿鼻大地獄中，具受一劫重罪。誹謗正法人，墮阿鼻大地獄中。此劫若盡，復轉至他方阿鼻大地獄中，如是輾轉，經百千阿鼻大地獄，佛不記得出時節，以誹謗正法罪極重故。」
後解不信之罪：《無量壽佛名號利益大事因緣經》言：「是故濁惡世一切有情，若以有礙小智，有疑於佛無礙智、不可思議智、不可稱量智、大乘勝智、無等倫最上智，疑惑不信;以疑惑故，無數多劫中，墮曾娑婆羅獄，或入頻陀羅獄，受苦無窮，無有出期。」
《稱揚諸佛功德經》雲：「其有不信贊嘆稱揚阿彌陀佛名號功德，而謗毀者，五劫之中，當墮地獄，具受眾苦。」
THE END
