問：經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成片?
答：「功夫成片」可以說是我們修行的一種境界。這種境界的產生，來自於很多的因緣，剛才講到了，比如你理念正，願力大，修行的時間長，再非常精進，就容易做到功夫成片。如果這一切因緣，統統不具足，那要想功夫成片是非常難的。
這個會修在哪裡呢?比如有人錯會了《印光大師文鈔》的意思，印光大師在《文鈔》上曾說，「在不凈的地方最好要默念佛號」。他這是從事相上說的。如果從事相上體現我們的虔誠心和恭敬心，最好是不要在污穢之地念佛號。結果有的人說什麼呢?「廁所里不能念佛，躺倒床上不能念佛。」錯會了高僧大德的一些真實含義，這樣的話就很難達到功夫成片。
其中有一個佛弟子問我：「師父，我晚上躺到床上，馬上就不念佛了。」我說：「為什麼?」「印光大師說了躺倒不能念佛。」我的回答是：「你壞了!」嚇了他一跳，「啊!師父，我怎麼壞了呢?」我說：「據我所知，很多人都是躺倒死的。」站著死的很少啊。你看，很難保證我們每個人躺倒就死，你躺在床上好幾年了，這好幾年都沒念佛號，你臨走的時候，正念如何提起啊?
他就問我：「躺倒也能念嗎?」「是的，印光大師說：『恭敬起見，躺倒默念』」。要是我的話，我睡著覺也念。我是念著佛入夢，進去以後還念著佛，最後念著佛醒來。你掌握了正確方法，才能夠連成片，這是解釋怎樣才能連成片的意思。
不是連成片才成功，更不是只有連成片才有作用。記住，若人以散亂心念了一聲阿彌陀佛，功德一樣無量無邊。如果我們沒有菩提心，沒有發願往生，沒有發願成就，隨便念了聲阿彌陀佛，這聲佛號照常功德無量無邊。只不過這聲佛號的功德作為一個非常遙遠的久遠之因給你種下了，我們不能否認這聲佛號功德的存在。所以要往生西方極樂世界，最重要的是臨終的那一個正念。
