王居士問：在溫哥華法緣很盛，有一位甘居士現在正在講《無量壽經》，已經講到第二十九品。問題是講經的人有男女金錢上的是非，這位居士說是要度眾生才用特殊手段。師父大智，請替此地眾生看看，這樣的人可以講經嗎?說的法有無偏差?要繼續護持嗎?要帶眾生去聽經嗎?師父常雲：『百分之九十九跟佛說的一樣，有百分之一的過錯，就斷眾生法身慧命。
答：這個話沒錯，這也不是我說的，是我的老師傳給我的。過去李老師常跟我們說，魔也會說法，也會示現佛的樣子來說法、示現菩薩的樣子來說法。這是冒充，現在這個社會冒牌的事情太多了，魔很會冒牌，冒充佛菩薩來度眾生，結果都把眾生度到魔道。他講的法百分之九十九跟佛說得沒有兩樣，只有一分跟佛說得不一樣，我們凡夫如何能辨別?這一樁事情《大佛頂首楞嚴經》裡面講得最詳細。
今天我來到此地的時候，有一個朋友是學法輪功，現在也在座聽講，跟我說明他修學法輪功的經過，現在也是被魔附身。這些現象都在《大佛頂首楞嚴經》裡面，所以他一說，我就懂得，他受的害還不算嚴重，能回頭。他跟我說，他在我們念佛堂念佛、聽經，這個時候魔不能夠干擾他;但是離開念佛堂，魔又來了。實在講，他念佛的時間短，假如每天念，當然是最理想的。我們的念佛堂是二十四小時不中斷，最理想的方法，你到這個地方來念七天七夜;七天七夜不離開念佛堂，什麼樣的魔障都沒有了。如果你有工作，或者你有家庭，你沒有辦法到這個念佛堂每天來念二十四小時，我建議他最少每天能到我們念佛堂來念三個小時到四個小時，對他就非常有幫助。再者多聽經、多讀經，能夠明理，你就得三寶加持，邪魔外道自然就離開了。
佛在經論上說得很多，「一切法從心想生」。為什麼會招惹這些魔王外道?是我們自己的念頭不正，沒有離開名聞利養，沒有離開是非人我，沒有離開貪瞋痴慢，這個東西著魔。如果真正遇到善知識，如理如法的修行，正法修行決定是得正面的利益，正面利益是煩惱輕、智慧長，人得的是輕安自在，快樂無比。你修的沒有問題，這是正常的現象，如果修學，煩惱增長了，或者帶來一些病痛，或者帶來一些恐懼，你常感到外面有無形的力量來威脅或壓迫，這是反常的現象，決定不是佛法;佛法里不可能有這個現象，縱然修行不得力，也不會有這些現象發生。
功夫真正得力，決定是煩惱輕、智慧長、得輕安，功夫好的得三昧，「三昧」是正受，功夫達到上層的就開智慧。在凈土念佛法門，功夫真正契入軌道了，凈宗講你得到功夫成片。功夫成片是念佛三昧裡面最淺的，身心自在，有這樣的功夫，往生凡聖同居土，你就取得了，你不會有生死的恐怖，你往生西方極樂世界真有把握。如果念到事一心不亂生方便有餘土，念到理一心不亂生實報莊嚴土，你跟諸佛菩薩有感應道交，妖魔鬼怪近不了你的身邊。心正、行正就能夠遠離一切魔障，這是一個基本的原則。
至於溫哥華這位同修問的，我不在現場，現場的狀況我沒有看到，你們自己如果有疑惑，多看看《楞嚴經》，把《楞嚴經》念幾遍，仔細去對照。如果他講得不違背經義，可以聽;如果有違背，最好是能夠遠離。至於說在男女金錢上的是非，說是度眾生的特殊手段，他是菩薩再來，他不是普通人，普通人做不到。普通人說是菩薩再來，說出了他就得往生;說了還不走，這不是真的，這是假的。這些佛學常識我們要懂，才不至於被人蒙蔽，不至於被人欺騙。我的話只能說到此地，點到為止，後面你們自己去參，自己去悟。
實在沒有善知識講經說法，你要真正求解也不難，古大德教導我們：「讀書千遍，其義自見。」你讀經，讀古人註解，只要恭恭敬敬的讀，真的，你念上一千遍，你就得感應了。為什麼得感應?一千遍念完，你心定了。諸位要知道，定心就能起感應，你心是浮動、浮躁的，不可能有感應。心是亂的、浮動的，如果有感應，都是妖魔鬼怪。唯有清凈心、真誠心，才能與諸佛菩薩感應道交，這個道理不能不懂。為什麼?我們將來遇到一些境界，到底是佛境界還是魔境界，你自己就曉得。我的心不清凈，貪瞋痴慢沒有放下，五欲六塵還有貪愛，如果有了感應，你跟魔感應，決定不是與佛感應。只有自己得清凈心，心裏面沒有雜念慾望，這個時候有感應，可能是佛境界，這個基本的道理我們要懂。
