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問：恭請鍾老師講解在弘揚女德過程中，有人提出「唯小人與女子難養也」，應如何解答?
答：這個話是孔子說的，他說這個話是有背景的。當時他到了衛國，衛靈公寵信南子，南子是一個淫亂的女子，她深得衛靈公寵信，衛靈公是好色之徒，對南子是言聽計從。朝廷裡面這些大夫沒有不害怕南子的，都很害怕她，也有不少去巴結她。其中有一個小人叫彌子瑕，也是巴結南子，這兩個人可以說是一個是「小人」，一個是孔子說的那個「女人」，這兩個人難養。為什麼?你總是很難讓他們滿意、高興，因為他本身就是《論語》講的，「君子坦蕩盪，小人長戚戚」，他就是長戚戚，你怎麼去讓他能夠坦蕩盪?很難，所以難養，他是小人。像南子這樣的女子，心量狹小，唯我獨尊，這個就很難養，很難讓她歡心。孔子也不會迎合她，所以最後因為孔子沒有能夠迎合他們，也被迫離開衛國，他走之前講了這句話，說唯小人與女人難養，這是專指他倆的，這不是泛指。
如果是每一個女子都能像孔母、孟母那樣，像周朝三太那樣，孔子絕對不會這樣講。所以正顯得女德的重要，沒有女德，女人就難養，有女德的人絕對好養，不僅好養，真正你會得福，諺語講的娶一個好媳婦旺三代，怎麼能說難養?周朝三太，文王的祖母太姜、文王的母親太任、文王的夫人太姒，都是聖人、賢女，真是女德都百分之百落實，所以她們所生的孩子全是聖人，這個德行庇蔭子孫。周朝之所以有八百年基業，成為歷史上最長久的王朝，是有祖宗之德護佑，祖德里頭這三太之德最為重要。所以女德現在提倡，可以說是太重要了。
我們希望中華民族能夠長盛不衰，必須要提倡女德教育。印光大師過去講得好，治國平天下的大權女子操得一大半。這可是實話，為什麼?要治國平天下需要有賢才，賢才怎麼培養?是賢母培養出來的。賢母怎麼來?賢妻來的。賢妻怎麼來的?賢女來的。所以女德多重要，沒有賢女，就沒有賢妻，就沒有賢母，就沒有賢子，這個社會就亂了。古人《易經》裡面都把女子比作大地、男子比作天，天清地寧這社會和諧。大地它能夠厚德載物，女德就是坤德，坤德是厚德載物這個德行，有好母親她能夠生養好的後代。大地它能夠安於謙下，它守靜，它有恆，這是女子之德，謙卑、守靜、有恆。如果說現在女子不能守坤德，她不能謙卑，她需要什麼?跟天爭個高低。現在說做半邊天，大地她不做，去做個半邊天，搞什麼男女平等，本來是一個天、一個地，是很平等的，她非得不要做地，去爭個半邊天這叫平等，那完了，地不是地、天也不是天，天翻地覆，就地震了，災難現前。女德我們現在提倡確實也不容易，現代人觀念沒轉過來，我講女德課，講《女論語》的時候，前面第一堂課整整兩個小時，還有第二堂課也是講了很長時間，都是講女德的重要性、女德教育的意義，讓大家起信。他有正信了，知道為什麼要講女德，為什麼要提倡女德教育，他就可以接受。希望仁人志士我們一起來推動，這個是和諧社會，也是一個根本。和諧社會把三種教育要做好，我們恩師講倫理、道德、因果。倫理道德里頭最重要的，我們要抓住根本，一個是孝道、一個是女德，這是倫理道德裡面的根本，你把教育做好了，天下太平。
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