善士提問：頂禮師父，在家人是不是不可以穿僧服(黃色的上衣和褲子，黃色的鞋子)，我看到有個在家眾有這樣的衣服，我該怎樣告訴她?感恩師父開示。
恆傳法師答：阿彌陀佛，是的，不可以。出家眾遵守只保有三件衣服的規定，即：僧伽梨(另譯作大衣、重衣、雜碎衣、入聚落衣、高勝衣、九條衣，外出時穿)、郁多羅僧(另譯作上衣、中價衣、入眾衣、七條衣，平時所穿)、安陀會(另譯作內衣、中宿衣、中衣、作務衣、五條衣，勞務或就寢時所穿)。此三衣總稱為「支伐羅」，又三衣的顏色不能是白色，以便與在家人的衣服有所區隔，因而規定必須染色(壞色;袈裟色)，故又稱為「袈裟」。佛陀制定出家人的衣服，不能與在家(白衣)人的制服一樣，其理由有兩點：一、表現出家修行之形象，乃以出世解脫為宗旨，為利益眾生出三界為方便，故號稱方外客或沙門，或修道行者。二、表現僧俗之身份有別，才不至於混雜立場，模稜兩可。《梵網經》雲：「應教身所著袈裟(梵語kasaya)，皆使壞色，與道相應，皆染使青黃赤黑紫色，一切染衣乃至卧具，盡以壞色，身所著衣，一切染色。若一切國土中，國人所著衣服，比丘皆應與其俗服有異。」《佛遺教經》雲：「既非道人，又非白衣，無所名也。」僧衣不同於在家人的普通服飾。從規格大小以及顏色穿法等都有著嚴格的要求和講究，是佛陀令隨其出家的弟子穿著，並非隨意披著。
社會上有一部分在家人，不如法精進聞思修行，反而在衣服打扮方面下了不少的功夫，在家眾穿出家人的衣服，這種非僧非俗的形象產生誤導，讓人難以分辨是出家人或在家人，僧俗顛倒事實，正法不張，戒律鬆弛，這是非常有損佛門形象。即使穿著再莊嚴的服裝，沒有修行也是枉然的。所以你可以直接對他講，這種行為是非常不如法，有損佛教形象的，如造成非學佛人、初學佛人的誤解，對三寶產生了攻擊，是要承擔嚴重因果關系的，望其趕快停止這種行為。
