凈土法門法師:什麼才是真正的念佛三昧?

  問:下面第二十五個題目,他說某位老居士自雲得念佛三昧,但她現在病得很痛苦。請問什麼才是真正的念佛三昧?

  答:首先你要懂得三昧的意思,三昧印度話,梵語音譯過來的,它的意思是正定、正受,從戒定慧上來講正定,從日常我們受用上來說它是正受。那什麼叫正受?苦、樂、憂、喜、舍這五種受,都不是正受,你就曉得,正受最低限度,身沒有苦樂,心沒有憂喜這才叫正受。念佛功夫到一定的程度,你的心得自在心得自在心裏面沒有憂喜,心自在,身就自在,身就沒有苦樂這是三昧境界。用念佛方法就叫念佛三昧,用《華嚴經》裡面修觀的方法,像賢首國師教導我們的《妄盡還源觀》,那個修成了就叫華嚴三昧你是華嚴方法,用《金剛經般若的話,就得般若三昧。所以三昧的名稱是很多,那是什麼?你用的方法不同,但是境界完全相同。苦樂憂喜舍都沒有,那就是《無量壽經上講的「清凈平等覺」現前,這是念佛三昧。如果還有苦樂憂喜,清凈平等覺沒有現前,那是假的不是真的

  學佛答問(答香港參學同修之一0九)  (共一集)

  2009/1/16  香港佛陀教育協會  檔名:21-505-0001

  普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生迴向

  願以此功德莊嚴凈土;上報四重恩,下濟三途苦;

  若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。

THE END