問：下面第二十五個題目，他說某位老居士自雲得念佛三昧，但她現在病得很痛苦。請問什麼才是真正的念佛三昧?
答：首先你要懂得三昧的意思，三昧是印度話，梵語音譯過來的，它的意思是正定、正受，從戒定慧上來講正定，從日常我們受用上來說它是正受。那什麼叫正受?苦、樂、憂、喜、舍這五種受，都不是正受，你就曉得，正受最低限度，身沒有苦樂，心沒有憂喜這才叫正受。念佛的功夫到一定的程度，你的心得自在，心得自在心裏面沒有憂喜，心自在，身就自在，身就沒有苦樂，這是得三昧的境界。用念佛的方法就叫念佛三昧，用《華嚴經》裡面修觀的方法，像賢首國師教導我們的《妄盡還源觀》，那個修成了就叫華嚴三昧，你是用華嚴方法，用《金剛經》般若的話，就得般若三昧。所以三昧的名稱是很多，那是什麼?你用的方法不同，但是境界完全相同。苦樂憂喜舍都沒有，那就是《無量壽經》上講的「清凈平等覺」現前，這是念佛三昧。如果還有苦樂憂喜，清凈平等覺沒有現前，那是假的不是真的。
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