答：根據佛經祖論之意，阿彌陀佛光明攝受念佛人。如《觀經》雲：「無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好;一一好中，復有八萬四千光明;一一光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不舍。」
又如善導大師《往生禮讚》雲：「彌陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。」
又如善導大師《觀念法門》雲：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不舍，總不論照攝余雜業行者。」
又如善導大師《般舟贊》雲：「相好彌多八萬四，一一光明照十方，不為余緣光普照，唯覓念佛往生人。」
觀以上諸言，可知，阿彌陀佛光明遍照十方世界，大作佛事，唯在尋覓攝取念佛之人。凡念佛者，自然攝歸凈土，度脫生死。此非吾人稱念名號之功，全憑彌陀誓願攝取之力。如《大乘無量壽莊嚴經》雲：「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。」
又《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》雲：「阿彌陀佛光明，名聞八方上下，無窮無極，無央數諸佛國，諸天人民，莫不聞知。聞知者，莫不度脫也。」
上為理證，下為事證。
其一，《佛祖統紀》記載，法藏尼師，乃唐朝人，住在金陵。平日精勤專志，一心念佛。有一夜，見到佛菩薩的光明照耀寺內，然後就安然往生。
其二，《佛祖統紀》記載，能奉尼師，宋朝浙江錢塘人，專修凈土法門，常常見到佛光照耀她的身體。有一天，毫無疾病，告訴她的徒弟說：「我往生的時候到了。」不久之後，大眾聽到她念佛的聲音極為高亢懇切，於是前往探視，仔細一看，能奉尼師已經合掌，面向西方而坐化往生。此時有異香充滿室內，又有音樂聲隱隱約約地向西方而去。
其三，《凈土聖賢錄》記載，沈氏，名妙智，宋朝浙江慈溪人。年長之後嫁給章姓人家。沈妙智從小就持長齋，每日課誦佛號，嫁人之後，仍然堅志佛道，從不改變。沈妙智心懷慈悲，憐憫有情，時常救濟饑寒的人。後來患得輕微的疾病，反而更加懇切念佛。有一次，沈妙智忽然見到阿彌陀佛出現於虛空中，菩薩聖眾左右圍繞，並放白毫光，來到沈妙智的處所，就好像長虹駕凌於空中，如同千燈普照一般地光明。過了一會兒，沈妙智即安然而往生。此事發生於南宋理宗端平二年(公元一二三五年)。
其四，《凈土聖賢錄》記載，李氏，宋朝浙江人，是胡生的妻子。自從丈夫逝世後，每日持誦佛名及《阿彌陀經》，日以繼夜，聲音響徹房屋的內外，如是達十多年之久。有一天，李氏正端坐著念佛，突然有一位僧人現前，以粉紅色的寶蓋覆蓋在她身上，並說道：「十五日子時，你將會往生。」李氏問：「法師!您是什麼人?」僧人答：「你所誦念的人。」李氏於是辭別諸親好友。到了十五日的那一天，奇異的香氣芬芳濃厚，光明照耀整個室內，李氏則正身端坐，安詳地往生。經過七天之後火化，李氏的牙齒、舌頭及眼睛，都沒有燒壞，並獲得舍利子無數。隔天，火化的地方生出一朵白色的花，大小約二寸多，但不知此花的名字。信願法師
