問：弟子代表中國大陸居士們懇請老法師落葉歸根，回到祖國大陸弘法利生。
答：這個願望我想了幾十年。但現在回中國，一定要中國政府批准，中國政府不批准，我沒有辦法回去。我念念都想回去，在外面漂流將近六十個年頭，但回不去也沒有法子，還要在世界各地流浪。21-090-0088
問：我們天津居士從新加坡參學回國後，發心弘揚佛學文化，要將您今生的知識代代傳下去。
答：這很好!我們做佛的弟子，唯一報佛恩的方法，就是把自己所得到的、所享受到的、所學習到的傳給別人。傳的當然愈多愈好，愈廣愈好，但這也要看個人的機緣。而佛法確實可以幫助世人得到幸福美滿的生活，幫助世人提高自己的境界，不但這一生好，來生比這一生更好。21-090-0089
問：師父在攝影棚裡面講經，目的是要保留錄相帶給後人參考，但請問此舉是否忽略現前四眾弟子善根、福德、因緣的成就?這也是科技給我們學佛四眾弟子帶來的災難嗎?請開示。
答：你問的好像是有道理。在攝影棚里做講經的錄相，因素有很多，講經固然是好事情，也有負面的影響。像你非常喜歡聽經，你確實有善根、福德，如果因緣具足，你這一生決定能成佛。如果真的善根、福德具足，緣分決定有，你會認識機緣，會掌握機緣。
科技確實帶給人類災難，但是如果應用妥當，它也帶給人類幸福。我在此地講經，你能親自來聽，但要曉得全世界還有許多人沒有這個緣分。一個講堂不可能容納幾億人，但是我們今天利用科技，利用衛星、網路傳播，最保守的估計，在全世界每天聽講經的至少在三百萬人以上，你想想，科技是帶給我們災難，還是帶來了幸福?所以，我們必須放棄自私自利的念頭，我們這一代能聽到，我們也要想到下一代，下一代還有下一代。而且現在的光碟如果保存妥當，至少能保存兩百年;換言之，這兩百年之內的人，如果有緣也都能聽到、看到。所以，如果你的心廣大，想法、看法就不同了。
如果我們蓋一個大攝影棚，裡面可以容納幾千人，但是吵雜音卻會影響錄相的效果。現在衛星電視台很挑剔，稍有一點瑕疵，就不接受這個片子。他怕這些片子播出去會影響電視台的聲譽，為了要保持質量，不符合標準的一定不接受。我們為了此原因，不斷改進設備，提高質量，所以攝影棚也就無法容納太多人，這是一個非常不得已的作法。
我們也得知，許多人從電視、錄像帶中學習佛法，得到很大的利益。從中國大陸來的同修，大多數都是從光碟中學習佛法的。我們今天這樣做，對遠地的同修們就有很大的利益，所以希望你發菩提心、發大心為整個世界苦難眾生想。21-090-0089
答：一個人生活在世間，壽命是一定的。一切眾生都是乘業力而生在世間，若願力不能超過業力，壽命就無法改變。但造作大善大惡，命運也能稍作改變;做大善之人，壽命會延長;造大惡之人，壽命往往因之折損。這些事情，古人書籍里記載很多，而現實環境里更多，只要稍微留意去觀察，就能看出來。學佛人一定要有願力，願力是幫助眾生，弘揚正法。至於壽命的長短不必放在心上，只要認真努力去做，有一天命光，就好好做一天，佛家常講：「作一日和尚，撞一日鍾」。因為鍾聲能夠警覺人，能夠提醒自己，使頭腦清新，所以用鍾聲做比喻。這就是說，我們應當把本分的事情做好。
佛菩薩雖然是大願無窮，還得眾生有福。釋迦牟尼佛當年在世，照理至少要活一百歲，為何提前二十年就走了?這當中有個道理。佛菩薩示現在世間，住世長久在化緣，即教化眾生的緣分;有緣就多住幾天，無緣就少住幾天。住世時間的長短，不是業力支配，是願力與度化眾生的緣分。有人願意接受佛菩薩的教誨，認真努力，依教奉行，佛菩薩就常住世間。若眾生學習的態度不認真，陽奉陰違，佛菩薩雖然有願，也不能常住世間。我們要明了一個道理，佛菩薩住不住世都是大慈大悲。不住世，往往使一些人更能提高警覺，更能珍惜佛法，這是逆增上緣。使這些人認真反省檢點，改過自新，這就是古人所謂的「大用無方，慈悲濟世」。
所以，住世時間長短，我們不必在意，應當記住佛的教誨。世間無常，國土危脆，尤其在現前時代，整個世界動蕩不安;我們在動蕩不安的環境中，要將自己穩定下來，這是非常重要的。如何才能定得下來?最要緊的就是修清凈心。心清凈就能定下來，就能不受外界影響，自己能做得了主宰，修行功夫才會得力，所希求的果報才能現前。
特別要提醒自己，幫助志同道合的同修，決定要以真誠心。我們以真誠心處事待人接物，看到大地眾生一片真誠。我們以清凈心看世間，世間清凈無比。所以，「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲」，要認真努力去修學，才能不受大環境的影響。《楞嚴經》雲：「若能轉境，則同如來。」首先不被境界轉，站穩腳跟，再向上一層，就能轉境界。其中的事實真相，要自己去體驗，這是說不出來的，希望大家用心去參究。20-014-0502
